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廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報

所屬欄目:政治法律期刊 熱度:99 時間:2025年5月23日 星期五

廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報

廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報

關(guān)注(99)
期刊周期:季刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:44-1496/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1671-6949
主辦單位:廣東省社會主義學(xué)院
主管單位:廣東省社會主義學(xué)院
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   《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》雜志簡介

  《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》(季刊)創(chuàng)刊于2000年,是由廣東省社會主義學(xué)院主辦的理論刊物。

  《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國際科學(xué)文化交流,探索統(tǒng)一戰(zhàn)線教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。獲獎情況:2012年全國社院學(xué)報評獎中獲“優(yōu)秀學(xué)報”、“優(yōu)秀欄目”、優(yōu)秀裝幀設(shè)計“、”優(yōu)秀編輯“獎。

  《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》欄目設(shè)置

  鄧小平理論、多黨合作、非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)、民族與宗教、文化統(tǒng)戰(zhàn)、臺灣問題、社院建設(shè)、中華民族凝聚力

  《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》雜志收錄情況:

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  《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報》雜志投稿須知:

  來稿要求

  廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報來稿文責(zé)自負(fù),文章力求簡明嚴(yán)謹(jǐn),資料數(shù)據(jù)正確可靠,全文字?jǐn)?shù)一般不超過10000字,必須包括:文題、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)

  一、廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報文題

  簡明扼要地反映論文的最主要內(nèi)容,且便于檢索,一般不超過20字。題名中的名詞術(shù)語應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化。

  二、作者簡介

  位于文章首頁地腳,簡介內(nèi)容包括:姓名(出生年—)、性別、民族(漢族可略)、籍貫、單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位、研究方向。

  三、摘要和關(guān)鍵詞

  文章正文前必須有中文摘要、關(guān)鍵詞等。摘要一般應(yīng)包括:目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四要素,結(jié)果和結(jié)論可合并,字?jǐn)?shù)一般以200字以內(nèi)為宜。關(guān)鍵詞可選3~8個。如果需要,請同時附上英文摘要。

  四、正文

  1標(biāo)題層次的劃分,一般為3~4級。第一級標(biāo)題1;第二級標(biāo)準(zhǔn)1.1;第三級標(biāo)題1.1.1;第四級標(biāo)題1.1.1.1,依此類推。各級標(biāo)題序號均用阿拉伯?dāng)?shù)字左起頂格書寫,除結(jié)論部分外,第一、二級層次要有標(biāo)題。有標(biāo)題時,在編號后空一格寫標(biāo)題,另起一行(縮兩格)寫具體內(nèi)容。標(biāo)題應(yīng)簡短明確,以不超過15字為宜,題末不用標(biāo)點符號。

  2圖:圖上符號要清晰注出,所視部位與背景對比度要大。圖上符號與正文完全一致,函數(shù)圖的縱橫坐標(biāo)所代表的物理量要注出其中文名稱、代表符號及法定計量單位(與坐標(biāo)位置平行寫出)。例如:重量m/kg

  圖紙不要貼在稿紙上,所有的圖必須在文稿中留出相應(yīng)的位置,并寫出圖號(全文連續(xù)編號)、圖題和圖注,圖題要有自明性。例:“試驗安排”應(yīng)具體寫為“×××××試驗安排”。

  3表:務(wù)必使表格科學(xué)、簡潔、自明,按國際要求采用三線表,表頭不允許有斜線。物理量的中文名稱、代表符號及法定計量單位三項要著錄齊全,如:壓力P/Pa。

  4正文中引用參考文獻(xiàn)的序號按先后連續(xù)編碼,并置于方括號([])中作為右上角碼注出,如參考文獻(xiàn)序號作為文句的組成部分,則不作為角碼,如:“方法見文獻(xiàn)3”

  五、參考文獻(xiàn)和注釋

  參考文獻(xiàn)是對期刊論文引文進(jìn)行統(tǒng)計和分析的重要信息源之一,是作者寫作論文時所參考的文獻(xiàn)書目。一般集中列于文后。文獻(xiàn)序號用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號表示(如,[1]、[2]、[3]……),要在文中標(biāo)出序號的位置(右上角標(biāo))。

  廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

論全面深化改革過程中習(xí)近平總書記對人民利益觀的新發(fā)展————作者:李斯;

摘要:全面深化改革過程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的人民利益觀的創(chuàng)新發(fā)展,主要體現(xiàn)在:人民利益主體的地位論、人民利益實現(xiàn)的新戰(zhàn)略目標(biāo)論、人民利益獲得的新理念論、人民利益實現(xiàn)的重點領(lǐng)域論幾個方面。這是新時代全面深化改革過程中,我黨對馬克思主義人民利益觀發(fā)展的最新成果,不僅體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質(zhì)和核心價值取向,也為我黨更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、推進(jìn)改革事業(yè)不斷發(fā)...

廖仲愷精神的弘揚對新時代紀(jì)念性大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示————作者:曾學(xué)龍;楊自豪;

摘要:廖仲愷精神是廖仲愷、何香凝夫婦在為中華民族的偉大復(fù)興不斷圖強(qiáng)奮斗的實踐中形成的革命精神。其內(nèi)涵為“忠貞、崇真、堅毅、實干、廉潔”,其核心是報國為民、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng),其本質(zhì)是踐行大義造福人民,為追求國家美好的未來而不畏艱險、勇敢前行。紀(jì)念性大學(xué)--仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院近百年的辦學(xué)實踐就是傳承廖仲愷精神的體現(xiàn)。新征程上,大力弘揚廖仲愷精神,不僅對堅定中國式現(xiàn)代化道路的自信具有方向引領(lǐng)價值,對進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改...

論中華民族共同體意識與愛國主義精神的價值統(tǒng)一性————作者:劉丹;儲著源;

摘要:中華民族共同體意識是愛國主義精神的應(yīng)有之義,鑄牢中華民族共同體意識是強(qiáng)化中華民族家國情懷主旋律的重要舉措。愛國主義精神是中華民族共同體的核心黏合力,是鑄塑共存共生、共擔(dān)共享、共建共榮的中華民族共同體意識的關(guān)鍵之舉。中華民族共同體意識與愛國主義精神辯證統(tǒng)一于中華民族悠久歷史和中國特色社會主義的偉大實踐,兩者在價值生成邏輯上具有同構(gòu)性,在價值目標(biāo)指向上具有同頻性,在價值功能依存上具有同生性,在價值實踐...

“大思政課”視域下高校鑄牢中華民族共同體意識的實踐進(jìn)路————作者:郭嫄;吳心怡;

摘要:鑄牢中華民族共同體意識既是新時代黨的民族工作的主線,又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。作為落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地,高校鑄牢中華民族共同體意識既是深化教育實踐的現(xiàn)實所需,也是新時代建設(shè)社會主義國家的題中之義,具有重要的戰(zhàn)略意義。高校要主動順應(yīng)新時代民族工作的發(fā)展需求,以“大思政課”為切入點,以打造“大師資”、善用“大課堂”、搭建“大平臺”為著力點,重點聚焦鑄牢中華民族共同體意識的實踐進(jìn)路,以...

鑄牢中華民族共同體意識視域下城市各民族交往交流交融路徑研究————作者:王娜娜;

摘要:各民族交往交流交融與鑄牢中華民族共同體意識二者互為因果、相輔相成。當(dāng)前,城市各民族交往交流交融存在良性交往互動不足影響交往范圍、公共文化服務(wù)不足影響交流成效、民族間文化張力影響交融深度等問題。本文堅持“融”的導(dǎo)向,按照增進(jìn)共同性的方向,從加強(qiáng)中華民族共有精神家園建設(shè)、營造互惠共贏的發(fā)展環(huán)境、構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境、提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平、健全黨的民族工作格局等政治、經(jīng)濟(jì)、文...

新中國成立初期(1949-1956)毛澤東對于知識分子思想改造的研究————作者:劉雨欣;

摘要:新中國成立初期,毛澤東認(rèn)識到對知識分子進(jìn)行思想改造的必要性,認(rèn)為需要通過對知識分子的思想改造鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,建設(shè)偉大的社會主義國家。通過把握知識分子的實際情況和具體特點,毛澤東提出了知識分子自我進(jìn)行思想改造的三個方法:堅持學(xué)習(xí)馬克思主義、在勞動實踐和斗爭經(jīng)驗中改造自己、用批評與自我批評的方法做好自我教育。在思想改造的過程中,毛澤東認(rèn)為必須堅持一定的原則,即堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模...

海歸人才參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的路徑研究————作者:陳瑞娟;

摘要:黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重大戰(zhàn)略部署。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中,海歸人才是一股不容忽視的重要力量。我們必須高度重視海歸人才這一群體,鼓勵他們積極參與到中國式現(xiàn)代化建設(shè)中來,充分發(fā)揮其獨特優(yōu)勢和作用。本文梳理總結(jié)海歸人才參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢作用,以及他們在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的困境和問題,就進(jìn)一步優(yōu)化拓展海歸人才參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的有效路徑提出對策建...

陳嘉庚支持廈門公共衛(wèi)生防疫事業(yè)的研究與啟示————作者:陳業(yè)詩;

摘要:陳嘉庚是我國著名僑領(lǐng)。在當(dāng)代,“嘉庚精神”是“廈門精神”的必要元素,是僑胞支援祖國建設(shè)、支持民族復(fù)興的集中表達(dá)。本文以20世紀(jì)初期廈門的公共衛(wèi)生防疫為關(guān)注點,挖掘整理陳嘉庚為祖籍國(地)、居留國(地)的同胞所提供的公共衛(wèi)生防疫支持,并結(jié)合環(huán)境層面、行政層面、社會層面等不同維度,來進(jìn)一步厘清在推進(jìn)公共衛(wèi)生現(xiàn)代化的進(jìn)程中僑鄉(xiāng)的變遷發(fā)展,以此豐富對僑界網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知維度,深化對“嘉庚精神”的縱深詮釋

中國新型政黨制度的確立:以歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭中國致公黨的抉擇(1935-1949)為視角————作者:張維縝;魏春月;

摘要:在中國新型政黨制度確立的過程中,中國致公黨發(fā)揮了重要的作用。1935年,中國共產(chǎn)黨正式將中國致公黨納入其統(tǒng)戰(zhàn)的視野發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》(《八一宣言》),此后在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,致公黨與其他民主黨派一起,積極擁護(hù)中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,與中國共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn),終于在1949年取得了新民主主義革命的勝利,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這種新型政黨制度的...

統(tǒng)一戰(zhàn)線助力廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)研究——以河源市為例————作者:肖小愛;吳粵杰;

摘要:在新時代背景下,黨中央順應(yīng)新時代發(fā)展要求作出發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略決策,成為實現(xiàn)共同富裕的重要舉措。探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式、發(fā)展路徑,對破解廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)“三農(nóng)”發(fā)展難題、促進(jìn)農(nóng)民共同富裕至關(guān)重要。目前生態(tài)發(fā)展區(qū)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體處于較低水平,在實踐發(fā)展中還存在配套支持的制度體系尚待完善、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織管理不夠規(guī)范、可持續(xù)發(fā)展能力有待提升等問題。因此,要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線...

對儒家“人性本善”理念的現(xiàn)代闡釋————作者:方緒銀;姚大斌;葛翠茹;

摘要:孟子提出的“人性本善”論認(rèn)為,人的天賦中存在著與生俱來、無須外爍的“善性”或“善端”。進(jìn)化論及其衍生的進(jìn)化倫理學(xué)通過大量的實證觀察和科學(xué)研究證明:道德本能是動物在其進(jìn)化過程中通過群體自然選擇而形成的遺傳稟賦,這就等于確證了從動物進(jìn)化而來的人類必然是“先天”具有“善端”的。這一經(jīng)驗科學(xué)研究結(jié)論,對西方人而言是從根本上顛覆了“上帝造人”并賦予其善性的觀念;但對中國人而言,則是為其數(shù)千年來固有的“人性本...

文化新質(zhì)生產(chǎn)力:驅(qū)動城市軟實力躍升的創(chuàng)新路徑————作者:郭柳纖;

摘要:文化新質(zhì)生產(chǎn)力作為城市軟實力競爭的關(guān)鍵驅(qū)動力,通過創(chuàng)新內(nèi)容、技術(shù)融合和跨界合作,促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增強(qiáng)了城市的文化魅力和國際影響力。未來,城市軟實力的提升將愈發(fā)依賴于文化新質(zhì)生產(chǎn)力的深度挖掘與高效運用。因此,通過以創(chuàng)意內(nèi)容為核心,構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新質(zhì)態(tài);以科技創(chuàng)新為主導(dǎo),激活人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能;以政產(chǎn)學(xué)研為依托,打造文化人才集聚新高地;以業(yè)態(tài)創(chuàng)新為引領(lǐng),塑造數(shù)字文旅消費新場景;以制度設(shè)計為保障...

第一次國共合作形成的原因及經(jīng)驗教訓(xùn)研究————作者:馮穎紅;

摘要:半殖民地半封建的中國社會的階級狀況為第一次國共合作提供了階級基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。然而,以“黨內(nèi)合作”這一特殊的方式實現(xiàn)國共合作,是基于當(dāng)時復(fù)雜的主客觀原因的。作為在黨成立初期首次通過團(tuán)結(jié)黨外力量,完成共同的歷史任務(wù)而建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線,雖然以破裂告終,但是無論其成功建立的經(jīng)驗還是最終破裂的教訓(xùn),都給黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線留下了一筆寶貴的精神財富

從何以可能到何以可為:新時代網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)的形勢與前景論析————作者:鄭維;王帥;劉璨璨;郭毅;

摘要:互聯(lián)網(wǎng)與統(tǒng)戰(zhàn)工作在新時代形成孿生關(guān)系,以互聯(lián)網(wǎng)思維和方式做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,有利于厘清網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)形勢、提高網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)能力、激發(fā)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)效果。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨如下形勢:一是統(tǒng)戰(zhàn)對象利用網(wǎng)絡(luò)空間開展活動,呈現(xiàn)“碎片化”和“群體化”特征;二是網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)迭代升級日新月異,具有“無序擴(kuò)張”和“有效規(guī)制”效應(yīng);三是統(tǒng)戰(zhàn)工作事務(wù)網(wǎng)上網(wǎng)下交錯分布,兼具“線上來辦”和“現(xiàn)實中辦”要求。我國網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想認(rèn)識不到位...

論習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的動力機(jī)制————作者:仇永民;劉曉玉;

摘要:從動力機(jī)制維度審視,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新體現(xiàn)了時代動力、根本動力、內(nèi)生動力和主體動力辯證統(tǒng)一的創(chuàng)新架構(gòu)。其中,中共十八大以來世情、國情、黨情的新變化是其時代動力,中國特色社會主義實踐的不斷發(fā)展是其根本動力,馬克思主義的批判性、革命性和開放性的品質(zhì)是其內(nèi)生動力,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新意識和理論創(chuàng)新能力是其主體動力。上述四種動力構(gòu)成的動力系統(tǒng)協(xié)同作用,合力催生了習(xí)近...

“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識的路徑研究——以佛山市為例————作者:陳燕霞;

摘要:鑄牢中華民族共同體意識貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、社會等民族工作的各個方面,其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識,要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對強(qiáng)化國家認(rèn)同、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要作用。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)各民族融合,探索“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識的制度機(jī)制,不斷鑄牢中華民族共同體意識,旨在引導(dǎo)各民族在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中走上共同富裕之路

提高新一代民營企業(yè)家思想教育時度效研究——基于H市新一代民營企業(yè)家思想現(xiàn)狀調(diào)研————作者:王喆;

摘要:新一代民營企業(yè)家是一個愛黨愛國、熱心公益的群體。新一代民營企業(yè)普遍重視企業(yè)文化建設(shè)。影響新一代民營企業(yè)家成長因素主要有:有些政治上不夠成熟、思想上不夠堅定、文化上虛無主義;有些“履責(zé)意識”需增強(qiáng);有些“業(yè)務(wù)能力”不夠等。提高新一代民營企業(yè)家思想教育時度效,要加強(qiáng)非公企業(yè)基層黨組織建設(shè),要增強(qiáng)新一代民營企業(yè)家辯證思維,尤其要提高新一代民營企業(yè)家思想教育時度效

華僑農(nóng)場“三融入”后可續(xù)性發(fā)展研究————作者:譚建軍;

摘要:華僑農(nóng)場是國家集中安置歸難僑基地,兼有國有農(nóng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性與難民安置的政治屬性,農(nóng)場改革發(fā)展關(guān)系到社會的穩(wěn)定和國際形象。以廣東清遠(yuǎn)市華僑農(nóng)場以樣本,通過田野調(diào)查、實地訪談等調(diào)研對“三融入”改革后進(jìn)行研究,分析改革后存在問題、原因,提出華僑農(nóng)場可持續(xù)高質(zhì)量提供思考建議

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)視域下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的價值、挑戰(zhàn)與對策——以生成式人工智能為例————作者:張國英;

摘要:在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下,生成式人工智能作為新興技術(shù)的代表,為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作帶來了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文剖析以生成式人工智能為例的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的價值和挑戰(zhàn),并提出相應(yīng)的對策,旨在為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新發(fā)展提供有益參考

新時代高校黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)工作提質(zhì)增效研究————作者:張玉媛;鄧曉海;常萌蕾;何海英;戶華文;

摘要:中共二十屆三中全會著力在完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局中作出重大戰(zhàn)略部署,強(qiáng)調(diào)要“完善黨外知識分子政治引領(lǐng)機(jī)制”,為新時代做好黨外知識分子思想政治工作指明了明確方向,提供了根本遵循。高校作為人才培養(yǎng)基地和人才匯聚高地,是黨外知識分子的主要集聚地,在實踐中要以凝聚共識,筑牢思想基礎(chǔ);立德樹人,提升高等教育質(zhì)量;發(fā)揮優(yōu)勢,服務(wù)發(fā)展大局;注重管理,幫助個人成長等,作為其統(tǒng)戰(zhàn)工作提質(zhì)增效的路徑

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