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【雜志簡(jiǎn)介】

《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》1989年7月創(chuàng)刊，1999年2月更名為《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》，并全國(guó)公開(kāi)發(fā)行�！侗鴪F(tuán)黨�！酚尚陆�兵團(tuán)黨校主辦，是外界了解兵團(tuán)的窗口。

本刊堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，以理論旗幟鮮明，思想觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)見(jiàn)解新穎為特點(diǎn)，宣傳黨的基本路線、方針、政策，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，為黨校教學(xué)、科研服務(wù)，促進(jìn)黨校教育事業(yè)的發(fā)展。

【收錄情況】

國(guó)家新聞出版總署收錄

自治區(qū)二級(jí)期刊獎(jiǎng)

【欄目設(shè)置】

主要欄目：對(duì)小平理論研究、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究、毛澤東屯墾思想研究、兵團(tuán)改革與發(fā)展、黨的建設(shè)、干部隊(duì)伍教育、思想政治工作。

本站已成功發(fā)表的論文：

1. 也論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育——對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問(wèn)題的思考與反思 張全峰

2. 十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)部署的思維邏輯分析 徐建華

3. 論中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的“文化自覺(jué)” 劉娜

4. 以現(xiàn)代文化引領(lǐng)師市經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 伊麗麗

5. 兵團(tuán)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀和環(huán)境分析 胡湘豫，姜濤

6. 淺談地緣政治下的兵團(tuán)戰(zhàn)略地位 胡彩云

7. 對(duì)圖木舒克市化解社會(huì)矛盾機(jī)制的思考 劉洪泉

8. 從民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一性出發(fā),做好兵團(tuán)第五師民生工作 劉瑩

9. 創(chuàng)新思路加快推進(jìn)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化——對(duì)七師、八師及十二師的調(diào)研 田燕秋

10. 塔城地區(qū)外向型農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題研究 葉生輝

11. 對(duì)兵團(tuán)第一師阿拉爾市金銀川鎮(zhèn)“團(tuán)鎮(zhèn)合一”管理體制的建議與思考 鄭偉

12. 發(fā)展城市服務(wù)業(yè)淺析——以兵團(tuán)第十二師為例 劉艷

13. 科學(xué)反腐倡廉之路:“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”——兼解讀習(xí)近平同志在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上的講話 張書(shū)林

14. 以系統(tǒng)論的視角探究保持黨的純潔性的原因 李志亮

15. 群眾監(jiān)督與黨內(nèi)監(jiān)督:聯(lián)系、關(guān)鍵及其關(guān)系重構(gòu) 谷滿意

16. 新媒體環(huán)境下開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的思考 武星

中級(jí)職稱論文范文：論思想政治工作的切入點(diǎn)

摘 要 在中國(guó)共產(chǎn)黨93年光榮、偉大而不平凡的歷程中，思想政治工作如一根紅線貫穿整個(gè)黨的建設(shè)工作的始終。江澤民同志指出：“我們的思想政治工作要在繼承和發(fā) 揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改革，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。”習(xí)近平同志指出， 保持黨同群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題。由于我國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化和社會(huì)環(huán)境在新時(shí)期呈現(xiàn)出新特點(diǎn)、新情況、新要求，這就給我們思想政治工作者 提出了新課題。

關(guān)鍵詞 中級(jí)職稱論文范文,思想政治,企業(yè),建設(shè)

一、思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心積極開(kāi)展工作

更要避免出現(xiàn)“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象。在任何時(shí)候任何情況下，發(fā)展物質(zhì)文明都不應(yīng)以削弱甚至犧牲精神文明建設(shè)為代價(jià)。更有人簡(jiǎn)單地認(rèn)為精神文 明是物質(zhì)文明的源生物和附屬品，認(rèn)為物質(zhì)條件好了，精神文明自然而然會(huì)好起來(lái)，就不再需要開(kāi)展思想政治工作了，這是不正確的。離開(kāi)了思想政治工作和精神文 明，經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可能沿著正確的方向前進(jìn)，因此在實(shí)際工作中，就必須堅(jiān)持思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作一起做，精神文明與物質(zhì)文明一起抓，“兩手抓，兩手都要 硬”，精神是支柱，精神是靈魂。只有好的思想，才能指導(dǎo)好的行動(dòng)。





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　　兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)最新期刊目錄

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于解放思想重要論述：出場(chǎng)理?yè)?jù)、核心要義和實(shí)踐要求————作者：郭明飛;朱毅;

摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，圍繞解放思想展開(kāi)深邃思考，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，標(biāo)志著我們黨對(duì)解放思想規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于解放思想的重要論述，源于對(duì)馬克思主義解放思想理論特質(zhì)的承繼和發(fā)展，源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想歷史經(jīng)驗(yàn)的賡續(xù)與升華，源于對(duì)進(jìn)一步全面深化改革時(shí)代訴求的回應(yīng)和解答，不僅對(duì)解放思想的目的、實(shí)質(zhì)、定位等重大問(wèn)題進(jìn)行多維闡釋，同時(shí)也指明了進(jìn)一...

人本邏輯的文明重構(gòu)——馬克思主義人學(xué)視域下人類文明新形態(tài)的生成機(jī)制研究————作者：譚明麒;魯克偉;

摘要：本文立足馬克思主義人學(xué)，系統(tǒng)批判資本主義文明的三重異化——生產(chǎn)異化、消費(fèi)異化與生態(tài)異化，揭示其文明演進(jìn)的內(nèi)在悖論。中國(guó)式現(xiàn)代化通過(guò)雙重動(dòng)力重構(gòu)文明形態(tài)，即制度辯證法與文明基因轉(zhuǎn)化，開(kāi)創(chuàng)以數(shù)據(jù)公有制、全過(guò)程人民民主為核心的非資本主義現(xiàn)代化路徑。人類文明新形態(tài)以“具體的普遍性”突破西方中心主義，通過(guò)“共生性秩序”與“制度性交往理性”為全球治理提供中國(guó)方案，其核心是將“人的尺度”嵌入技術(shù)設(shè)計(jì)、權(quán)力運(yùn)行與...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：一個(gè)理論分析框架————作者：劉福華;戴雪紅;

摘要：經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐抉擇，需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出本身就包含了對(duì)原有生產(chǎn)力理論的術(shù)語(yǔ)革命，可以將“科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)—生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)升級(jí)—物質(zhì)變換能力躍遷”作為概念線索，準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是充分發(fā)展、平衡發(fā)展和高效發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，需要?jiǎng)恿�、質(zhì)量和效率的三維變革來(lái)實(shí)現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力之所以能夠?qū)��?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的賦能效應(yīng)，是因?yàn)槎�者�?..

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育論析————作者：李振鵬;姜新琪;

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族五千多年文明史的璀璨結(jié)晶，是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的活態(tài)文化資源。傳統(tǒng)節(jié)日賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是“禮俗互動(dòng)”社會(huì)治理模式和理念在新時(shí)代的全新范例，前者為后者提供生動(dòng)載體，后者又為前者的保護(hù)傳承指明努力方向。傳統(tǒng)節(jié)日的物質(zhì)生活、社會(huì)生活、精神生活是賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育在形式、范疇和效度上的三重實(shí)踐維度。未來(lái)理應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日資源要素、加強(qiáng)傳統(tǒng)...

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)在新疆的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)————作者：晁晶晶;陳玲;

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族共同體意識(shí)全面覺(jué)醒的歷史關(guān)鍵點(diǎn)。在新疆，中國(guó)共產(chǎn)黨從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生等方面推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)共同體、政治共同體、文化共同體和思想共同體。新疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下中華民族共同體意識(shí)被喚醒，中華民族共同體意識(shí)具象化為新疆各族人民廣泛踐行愛(ài)國(guó)主義、情感相親并結(jié)成休戚與共的親密關(guān)系。這一時(shí)期，淬煉出堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持鞏固拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線、...

實(shí)物、實(shí)景、實(shí)事：中華文化的多維展現(xiàn)研究——基于南疆師團(tuán)的調(diào)查分析————作者：張全峰;劉紫東;唐偉立;

摘要：實(shí)物實(shí)景實(shí)事展現(xiàn)中華文化是習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)新疆治理做出的重大部署，是習(xí)近平文化思想在新疆治理中的具體實(shí)踐。南疆師團(tuán)通過(guò)將中華文化元素嵌入實(shí)物、建設(shè)文化景觀、建構(gòu)敘事等方式，實(shí)現(xiàn)了中華文化多維度傳播，增強(qiáng)了各民族職工群眾對(duì)中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同。積極探索構(gòu)建“實(shí)物+實(shí)景+實(shí)事”的中華文化傳播體系，構(gòu)建“符號(hào)—空間—實(shí)踐”三位一體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

高質(zhì)量發(fā)展視域下兵團(tuán)第一師阿拉爾市生態(tài)文明建設(shè)成效、問(wèn)題與對(duì)策————作者：王婷婷;

摘要：高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。當(dāng)前，兵團(tuán)第一師阿拉爾市推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得了一定成效，但整體生態(tài)環(huán)境脆弱，在生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境治理以及全社會(huì)參與生態(tài)建設(shè)等方面仍存在一些問(wèn)題。針對(duì)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策建議既是師市建設(shè)南疆兵團(tuán)中心城市的重點(diǎn)任務(wù)之一，也是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)師市高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容

新時(shí)代提升連隊(duì)干部群眾工作能力研究————作者：劉小飛;

摘要：本文旨在研究兵團(tuán)連隊(duì)干部的群眾工作能力，通過(guò)調(diào)查連隊(duì)干部群眾工作能力的現(xiàn)狀，把準(zhǔn)新時(shí)代連隊(duì)職工群眾的需求，從群眾的需求和認(rèn)知角度分析連隊(duì)干部能力建設(shè)，提出相應(yīng)的對(duì)策。通過(guò)對(duì)新時(shí)代連隊(duì)干部群眾工作能力建設(shè)的調(diào)研和研究成果的論證，分析了連隊(duì)干部在群眾工作能力建設(shè)方面的成果和挑戰(zhàn)。剖析存在的問(wèn)題并分析成因，致力于為新時(shí)代連隊(duì)干部群眾工作能力建設(shè)提出總體設(shè)計(jì)與提升對(duì)策，包括為基層減負(fù)、落實(shí)主體責(zé)任和優(yōu)化為...

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化的自我鍛造、科學(xué)方法與實(shí)踐路徑————作者：吳傳毅;

摘要：中國(guó)現(xiàn)代化是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自我鍛造，通過(guò)制定科學(xué)規(guī)劃與戰(zhàn)略、堅(jiān)持改革創(chuàng)新、堅(jiān)持以人民為中心、推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推動(dòng)綠色發(fā)展、推動(dòng)開(kāi)放合作等科學(xué)方法，探索出人的現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、...

習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵解碼、特征辨析與時(shí)代價(jià)值————作者：張玉亮;李宗赫;

摘要：習(xí)近平文化思想以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)、以維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全為底線、以滿足人民美好精神文化生活需求為根本目的、以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為新的文化使命、以“兩個(gè)結(jié)合”為新時(shí)代思想文化工作的方法指南。突出的人民性、極強(qiáng)的實(shí)踐性、鮮明的創(chuàng)新性是習(xí)近平文化思想的主要特征。通過(guò)系統(tǒng)論述習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵與特征，可為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明方向，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明明確路線圖和任務(wù)書(shū)，為凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉...

習(xí)近平文化思想對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的批判理路————作者：宋潔;楊麗;

摘要：習(xí)近平文化思想的提出，為同歷史虛無(wú)主義進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)提供有力破解之道。作為習(xí)近平文化思想的核心文本構(gòu)成，習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命歷史文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要論述，呈現(xiàn)出傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以駁斥歷史虛無(wú)主義對(duì)傳統(tǒng)文化的貶低、繼承弘揚(yáng)革命文化以批判歷史虛無(wú)主義對(duì)革命歷史的否定、建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化以澄清歷史虛無(wú)主義對(duì)社會(huì)主義歷史的歪曲三條顯性批判理路

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展農(nóng)墾事業(yè)的歷史嬗變————作者：羅利華;

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，不斷探索通過(guò)組織軍隊(duì)、黨政機(jī)關(guān)、各級(jí)單位等參加生產(chǎn)建設(shè)；組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開(kāi)發(fā)邊疆和保衛(wèi)邊疆；興辦國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、工交建商企業(yè)、科教文衛(wèi)事業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方式，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展壯大

全面從嚴(yán)治黨視域下“期權(quán)式腐敗”治理路徑探析————作者：趙虎;

摘要：“期權(quán)式腐敗”是一種典型的新型腐敗和隱性腐敗形式，具有時(shí)空跨度大、隱蔽性強(qiáng)、收益靈活、查處困難等特征，會(huì)侵蝕黨長(zhǎng)期執(zhí)政根基、造成巨額經(jīng)濟(jì)損失、損害人民切身利益、嚴(yán)重?cái)�壞社�?huì)風(fēng)氣。思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差、體制機(jī)制不完善、不良思想文化誘導(dǎo)以及社會(huì)轉(zhuǎn)型和高壓反腐態(tài)勢(shì)是“期權(quán)式腐敗”產(chǎn)生的主要原因。加強(qiáng)“期權(quán)式腐敗”治理，需從加大懲治力度、完善體制機(jī)制、強(qiáng)化思想教育等方面入手

中國(guó)式現(xiàn)代化視閾下青年精神富有的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實(shí)困境與路徑探賾————作者：劉純明;朱子雅;

摘要：物質(zhì)富足、精神富有是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本要求，中國(guó)式現(xiàn)代化與青年精神富有是一種共促共塑的辯證關(guān)系。一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化為青年精神富有奠定了豐富堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，青年精神富有又對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚了精神動(dòng)力與實(shí)踐轉(zhuǎn)化。在中國(guó)式現(xiàn)代化的推動(dòng)下，青年精神富有不僅能滿足個(gè)體的全面發(fā)展，還對(duì)全體人民精神生活共同富裕、強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興具有重要意義。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化深入推進(jìn)，青年精神領(lǐng)域與物質(zhì)領(lǐng)域發(fā)展不平...

馬克思主義地租理論視野下土地流轉(zhuǎn)的異化困境審思——兼論土地流轉(zhuǎn)費(fèi)的本質(zhì)規(guī)定————作者：徐興豪;

摘要：土地流轉(zhuǎn)費(fèi)是土地流轉(zhuǎn)問(wèn)題的核心概念，有必要從馬克思主義的學(xué)科視角和土地流轉(zhuǎn)的具體實(shí)踐出發(fā)深入剖析土地流轉(zhuǎn)費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵、特殊性質(zhì)和重要影響。土地流轉(zhuǎn)費(fèi)本質(zhì)上是新型的租金，具有堅(jiān)實(shí)的歷史合法性、政治合法性以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，更是承包經(jīng)營(yíng)戶長(zhǎng)期連續(xù)投資土地、改良土地的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)樣態(tài)。在大國(guó)小農(nóng)的基本國(guó)情農(nóng)情下，推動(dòng)承包地流轉(zhuǎn)是中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的歷史趨勢(shì)。建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)，要保持...

以“兩彈一星”精神引領(lǐng)青少年“筑基”工程高質(zhì)量推進(jìn)的路徑研究——基于《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》的視角————作者：顧華詳;顧紅霞;

摘要：“兩彈一星”精神是偉大建黨精神的重要組成部分，更是高質(zhì)量扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程的不竭動(dòng)力�；�于《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》的規(guī)定，應(yīng)重視解決好將“兩彈一星”精神融入青少年“筑基”工程之中，但仍面臨一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以“兩彈一星”精神助推青少年“筑基”工程高質(zhì)量實(shí)施，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義課程建設(shè)，創(chuàng)新教材的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)融入的影響力與針對(duì)性；系統(tǒng)整合思政育人資源，利用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富融入的方式方法，促...

新疆開(kāi)展涉疆輿論斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀及對(duì)策————作者：黃笑豫;

摘要：新疆開(kāi)展涉疆輿論斗爭(zhēng)是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的必然要求。在全球社交媒體蓬勃發(fā)展的背景下，涉疆議題在國(guó)際傳播中凸顯，時(shí)常被西方媒體當(dāng)作對(duì)華不實(shí)指責(zé)的工具。因此，新疆亟待加強(qiáng)國(guó)際涉疆輿論引導(dǎo)，打破西方話語(yǔ)壟斷，展現(xiàn)真實(shí)的新疆形象。針對(duì)當(dāng)前涉疆輿論斗爭(zhēng)的困境，應(yīng)結(jié)合“一帶一路”倡議下的民心相通原則，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，強(qiáng)化新媒體平臺(tái)的監(jiān)管，構(gòu)建快速反應(yīng)機(jī)制，在新媒體時(shí)代更有效地進(jìn)行涉疆輿論斗爭(zhēng)，更...

兵團(tuán)精神研究的現(xiàn)狀、問(wèn)題與展望————作者：卿濤;扈曉冰;

摘要：兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在長(zhǎng)期屯墾戍邊實(shí)踐中所積累的珍貴精神財(cái)富，是推動(dòng)兵團(tuán)事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展的精神源泉。學(xué)術(shù)界有關(guān)兵團(tuán)精神的研究涵蓋了其哲學(xué)意蘊(yùn)、基本內(nèi)涵、形成與發(fā)展歷程、時(shí)代價(jià)值以及實(shí)踐路徑等五個(gè)方面。然而，當(dāng)前兵團(tuán)精神研究也存在一些不足之處，主要包括研究深度與廣度有待提升、研究資料相對(duì)稀缺、研究?jī)?nèi)容重復(fù)性較高以及研究方法較為單一等問(wèn)題。面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展要求，深化兵團(tuán)精神研究需緊密結(jié)合實(shí)踐需求，強(qiáng)化多學(xué)...

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社慶祝兵團(tuán)成立70周年主題圖書(shū)

摘要：<正>為慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年，2023年伊始，兵團(tuán)文聯(lián)攜手中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)，組織知名作家深入兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊最前沿、高質(zhì)量發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、深化改革第一線的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行藝術(shù)審美創(chuàng)造，推出了充滿生活底蘊(yùn)、飽含兵團(tuán)真情的“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)七十年紀(jì)事”主題文學(xué)創(chuàng)作叢書(shū)。在此期間，兵團(tuán)出版社積極聯(lián)動(dòng)各方資源，深入開(kāi)展溝通協(xié)調(diào)，與中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、人民文學(xué)出版社、中國(guó)文聯(lián)出版社緊密合作，為...

美國(guó)智庫(kù)對(duì)中國(guó)在國(guó)際組織中影響力的認(rèn)知分析————作者：邵珠航;

摘要：分析美國(guó)智庫(kù)對(duì)中國(guó)在國(guó)際組織中影響力的認(rèn)知，有助于研判美國(guó)在國(guó)際組織領(lǐng)域的對(duì)華政策走向，從而為中國(guó)的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)提供參考。研究選取6家美國(guó)智庫(kù)的17篇代表性文獻(xiàn)作為樣本，采用文本分析法對(duì)這些文獻(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行分析。美國(guó)智庫(kù)普遍認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)在國(guó)際組織中的影響力大幅提升，對(duì)美國(guó)的霸權(quán)地位、西方自由主義國(guó)際規(guī)范以及“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因而主張采取措施加以制衡。對(duì)此，中國(guó)應(yīng)高度重視國(guó)際組織領(lǐng)...

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