當代思潮

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當代思潮 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：國家級; 國內統一刊號：11-3750/D; 國際標準刊號：1003-7276; 主辦單位：中華人民共和國國史學會; 主管單位：中國社會科學院; 上一本期雜志：今日南國政法論文發表期刊; 下一本期雜志：山西檔案檔案論文

　　《當代思潮》國家級期刊征稿，是中華人民共和國國史學會主辦，綜合性理論刊物。

　　辦刊宗旨：

　　《當代思潮》對當代中國與世界歷史變革引起的有代表性的各種思潮進行分析與評論，探討我國改革開放和現代化建設中提出的重大問題，刊登國內外政治、經濟、文化、科技、道德、哲學、宗教等方面的研究論文、調查報告、讀書筆記、書刊評論、特寫、通訊、雜文和各類重要文章，發表準確翔實的國內、國際重大問題資料。

　　期刊榮譽：

　　中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1992)。

　　期刊欄目：

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　期刊收錄：

　　知網收錄(中)維普收錄(中)國家圖書館館藏上海圖書館館藏中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　當代思潮雜志社征稿要求：

　　1、文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：探索與求是

　　《探索與求是》政工師發表期刊，經濟學術理論刊物。主要內容為探討經濟體制改革和經濟建設中規律性問題;交流經濟研究成果和經濟工作經驗;傳遞經濟信息和經濟理論研究動態;普及經濟法及經濟建設方面的常識。

　　當代思潮最新期刊目錄

積極推行公有制的多種有效實現形式————作者：鄭新立

摘要：黨的十六屆三中全會通過的《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出 ,堅持公有制的主體地位 ,積極推行公有制的多種有效形式。公有制經濟的發展壯大 ,是鞏固社會主義經濟制度的基本要求 ,是擴大全體人民共同利益之所在 ,是鞏固中國共產黨執政地位的經

提高紀檢監察機關監督能力——關于黨的執政能力建設的一點思考————作者：孫載夫

摘要：黨的十六屆四中全會指出 ,加強黨的執政能力建設 ,是我們黨充分利用所面臨的難得機遇、正確應對所面臨的嚴峻挑戰、從而完成所擔負的歷史使命的現實需要 ,也是關系到社會主義事業興衰成敗、關系到黨和國家長治久安的重大課題。加強黨的執政能力建設對紀檢監察機關提出

和諧社會創造新的生產力————作者：劉鄂

摘要：加強黨的執政能力建設 ,是我們黨執掌全國政權以后 ,始終面臨和不斷探索解決的一個重大問題 ,是關系中國社會主義事業興衰成敗、關系中華民族前途命運、關系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰略課題。黨的十六大提出了這一戰略任務 ,十六屆四中全會將加強執政能力

“以人為本”的理論價值與實踐意義————作者：薛德震

摘要：一、歷史的、理論的證明1 馬克思主義人本觀的歷史的證明馬克思、恩格斯從創立唯物史觀起 ,到他們成熟時期以至晚年的論著中 ,在有關人類社會歷史發展的論述中 ,有一根主線貫穿始終 ,這便是科學的、唯物主義的人本觀。為了證明這一點 ,讓我們用編年敘事的方法

科學發展觀:具有時代標志的理論成果————作者：鳳岐

摘要：當今時代 ,世界上幾乎所有的國家都在審視以往的行程 ,謀劃自己的發展戰略 ,而在不同的發展戰略后面 ,又是以關于發展的不同理論為支點的。今天 ,當我國人民正在建設中國特色社會主義道路上謀求更快更好發展的歷史關頭 ,黨中央提出必須堅持以人為本 ,樹立全面

以人為本:中國文化的基本精神

摘要：中共中央制定科學發展觀 ,并將“以人為本”確立為科學發展觀的本質和核心 ,是緩解直至基本消除發展過程中出現的經濟社會等五大發展失衡的需要 ,是全面建設小康社會的需要 ,是建立中國特色社會主義的需要 ,是完成執政理念飛躍的需要 ,是實現中華民族偉大復興的需要———這就是將“以人為本”確立為戰略指導原則的現實的和歷史的根據。將“以人為本”確立為戰略指導原則 ,彰顯了馬克思主義的恢宏主題———也是人類進...

人本漫議————作者：江煥湖

摘要：半畝方塘一鑒開 ,天光云影共徘徊。問渠那得清如許 ,為有源頭活水來�！　　　　　祆洹队^書有感》這首詩 ,看似寫景 ,實則寫心。半畝方塘 ,清澈如鑒 ,天光云影 ,映現其中 ,這等美景 ,與讀者心境交融。哲人的思想 ,何由具有如此生機 ?“為有源頭

借鑒發達國家誠信管理經驗建設我國社會誠信管理體系————作者：余國林

摘要：誠信 ,是當前我國經濟和社會發展中必須解決的重要的迫切問題。本文對此作了中西比較研究 ,指出解決誠信問題 ,要在堅持道德教育的同時 ,重在法律保障和制度建設

社會基本矛盾一元論————作者：段若非

摘要：本文沒有新意最近一個偶然的機會看到一本書 ,它是為 2 0 0 3年報考研究生的人編寫的 ,書名為《政治理論輔導講義》 ,書的封面上方特印“考研必備 ( 2 0 0 3年版 )”一行大字 ,足見這是一本新書 ,書中的觀點當然也是至今還在流行的觀點。該書

《當代思潮》2004年總目

摘要：(題后括號內·前為期序·后為頁序 )以人為本 ,實行五個統籌發展戰略本刊社論 ( 1· 2 )………………………………………………加快推進社會領域的各項改革本刊特約評論員 ( 2· 2 )…………………………………………經濟運行又到重要關口本刊特約評論

時代的哲學行動的指南——就“以人為本”有關問題答讀者問

摘要：中共十六屆三中全會將“以人為本”作為科學發展觀的本質和核心寫入全會文件 ,報刊上陸續發表文章作了闡釋和論證 ,觀點不盡一致 ;本刊今年第 1期發表了《以人為本 ,實行五個統籌的發展戰略》為題的社論 ,第 2期又發表了何祚庥和段若非《關于“以人為本”的對話》。此后本刊陸續收到一些讀者的來信 ,提出了一些與“以人為本”有關的問題 ,希望得到回答。為此 ,本刊選擇了若干比較重要的問題 ,就我們的理解水平...

用發展著的馬克思主義指導新的實踐

摘要：~~用發展著的馬克思主義指導新的實

馬克思恩格斯論以人為本

摘要：<正>共產主義,作為完成了的自然主義,等于人本主義,而作為完成了的人本主義,等于自然主義,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答,而且知道自己就是這種解答。(馬克思

新世紀新階段加強黨的執政能力建設的綱領性文件——學習《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》的體會————作者：何毅亭

摘要：<正>十六屆四中全會審議通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》,立意深遠、主題鮮明,重點突出、論述精辟,通篇貫穿了"三個代表"重要思想和以人為本、全面協調可持續的科學發展觀,充滿了與時俱進的改革創新精神,體現了黨的先進性、思想理論的深刻性、執政能力建設的系統性和實際工作的可操作性,是我們黨探索執政規律的最新成果,是指引我們黨在新世紀新階段加強黨的執政能力建設的綱領性文件

以人為本的發展觀:歷史唯物主義精髓的當代演繹————作者：高惠珠

摘要：<正>今年以來,有一個名詞在神州大地響亮回蕩,并注定在未來的歲月里,要成為指導我們全面建設小康社會,開創建設有中國特色社會主義新局面最為關鍵的詞匯,這就是黨的十六屆三中全會所提出的--以人為本的發展觀。在未來的歲月里,它將成為我們行動的指南,將大大影響全面建設小康社會這一宏大敘

"以人為本"及其在科學發展觀中的創新————作者：程新英

摘要：<正>科學發展觀明確地提出"以人為本",指明了我國發展的目的、實質,回答了為什么發展、向哪里發展的問題。"以人為本"雖然不是新命題,但它在中國的社會實踐中被賦予了新的理論與實踐意義,體現了我們黨在發展觀上的創新與發展

堅持馬克思主義主體論思想樹立"以人為本"科學發展觀————作者：郭海軍

摘要：<正>樹立和落實科學發展觀,首要的問題必須科學回答"發展的主體是什么,發展的動力是什么,發展的目的又是什么"。我們黨對這一問題作出了明確回答:"堅持以人為本,這是科學發展觀的本質和核心。"(《人民日報》,2004年3月1日,第1版)堅持以人為本,樹立科學發展觀,這是對馬克思主義唯物史觀,特別是對馬克思主義主體論思想的堅持和運用、創新和發展

以人為本——科學發展觀的價值訴求————作者：王建文

摘要：<正>以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央根據新的形勢、新的任務,在全面建設小康社會的偉大征程中,緊密結合我國社會主義現代化建設的實際,考量新世紀我國社會主義的發展問題,全面系統地提出了"以人為本"、全面發展、協調發展、可持續發展為核心內容的科學發展觀,賦予發展以嶄新的內涵,凸現發展的本質特征,實現了發展觀的重大革新,是馬克思主

論"以人為本"————作者：王福生 ,朱翠微

摘要：<正>中共十六屆三中全會第一次將"以人為本"寫入中央全會文件,是中共執政理念的飛躍,意義重大而深遠。如何認識它的意義,以使我們的各項工作得以卓有成效地貫徹這一執政興國的理念,是擺在理論工作者面前的一項重要而迫切的任務。而認識"以人為本"的關鍵在于認識"人"。馬克思主義從誕生的那一刻起就是哲學誤解的目標,其中之一就是認為馬克思的思想

"人的本質"是人對自身存在的反思————作者：李文成

摘要：<正>什么是"人的本質"?人們有種種答案。綜而觀之,筆者認為,"人的本質"是對自身存在的反思。所謂反思,是哲學意義上的思考。黑格爾認為,"本質"是揚棄了的"存在",是"存在"的自我否定,自我映現,"本質在它的這個自身運動中就是反思"(《邏輯學》下卷第14頁)。本質是存在的反映,它揚棄"存在"的直接性,對"存在"進行深入的認識和思考。人是有意識的存在物,人的意識是對存在的反映,對直接的反映進行深入的...

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