哲學分析

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哲學分析 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：31-2054/C; 國際標準刊號：2095-0047; 主辦單位：上海人民出版社; 主管單位：上海世紀出版集團; 上一本期雜志：法學研究法律期刊; 下一本期雜志：政治思想史政治期刊

　　《哲學分析》雜志是上海社會科學院哲學研究所與上海人民出版社合作主辦的哲學類專業刊物，創刊于2010年7月。本刊辦刊宗旨：尊重學術創造，提倡資料扎實的專題研究和思想敏銳的文本研究，鼓勵哲學與其他學科的交叉研究和對重大現實問題的哲學反思。

　　《哲學分析》以發表國內各地學者的學術成果為主，適當登載海外華人學者的原創論文和國外哲學同行的中譯新作，鼓勵哲學與其它學科的交叉研究和對重大現實問題的哲學反思，努力為哲學工作者提供一個展示自我和提升自我的舞臺。

　　哲學分析雜志欄目設置

　　哲學專題研究、哲學傳統研究、日常生活的哲學思考、科學技術的哲學理解、隨筆與訪談、動態與書評

　　哲學分析雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：系統辯證學學報

　　《系統辯證學學報》是由太原理工大學主辦的哲學期刊。本刊是中國系統科學研究會會刊，哲學類核心期刊。以馬克思主義系統思想為基礎，運用現代科學成果，探討系統辯證學、系統哲學、系統科學原理的理論及其應用等問題。

　　搜論文知識網并非《哲學分析》期刊的官網或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發表等中介服務，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《哲學分析》等上百家同類正規期刊保持著多年的密切合作關系，切實提高客戶期刊發表的質量與效率。通過本站發表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發表速度、更滿意的服務質量。

　　哲學分析最新期刊目錄

哲學與社會科學的有機結合——談科學哲學家申仲英教授的學術貢獻————作者：張再林;

摘要：<正>令新一代青年學者似乎感覺陌生的申仲英教授，是20世紀80年代蜚聲國內的著名科學哲學家。他不僅參與統編了國家統一教材《自然辯證法概論》，也出版了多部公共管理科學類專著。尤其難能可貴的是，由于集哲學家與社會科學家于一身，使他受之無愧地成為國內“后哲學文化”時代的先行者。一、從容中道的辯證思維深厚的和融會貫通的哲學學養是申仲英教授學術的一大亮點，他對馬克思主義哲學、西方哲學和科學哲學都有自身深刻的...

《路易·波拿巴的霧月十八日》中“空間革命”的三重建構————作者：解麗霞;王丹丹;

摘要：空間作為社會歷史的構造物，是以特定革命歷史為內容的社會秩序的承載體。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思將空間作為革命歷史書寫的基本場域，闡釋了奠基于唯物史觀的“空間革命”譜系。馬克思在物質空間中確證了實踐的存在論根基，開辟了空間重構、空間聯合、空間正義的實踐進路；以實踐的能動反映論觀照了革命進程中精神空間的生產；基于對空間“物質—精神”雙重向度的開掘，建構了融合物的實存和精神生產的社會空間。...

真理美學與圖像闡釋學————作者：孫周興;

摘要：海德格爾、阿多諾、伽達默爾三大哲人及其思想構成了真理美學的三個類型，即存在論的、模仿論的和游戲論的，各自具有區別性特征與方法論動機。20世紀真理美學所確立的“藝術真理”觀打破傳統知識論的真理概念，開啟了一種新的藝術理解和探討的可能性；特別是在藝術史研究領域出現了一種現象學—闡釋學的思想努力，典型如馬克斯·伊姆達爾的“圖像闡釋學”(Ikonik)，后者試圖超越傳統兩大藝術史研究方法即“形式分析和形式...

朝向未來的藝術自主與行動————作者：劉曉麗;

摘要：藝術自主性揭示了藝術哲學中兩個重要維度：藝術審美與真理性內容，其分別對應藝術的主體性與反思批判性。隨著數字技術的發展，藝術的創作、傳播及體驗方式發生了深刻變革，人工智能等技術的介入模糊了藝術家的身份，傳統的藝術主體性范疇難以支撐日趨多元化的當代藝術主體。同時，算法驅動的社會機制稀釋了藝術的反思性與真理性內容，社會呈現泛審美化與泛藝術化趨勢。重塑藝術自主性需以未來為導向，通過藝術行動者網絡的構建，探...

“敬重”的現象學之思：從康德開始————作者：張任之;

摘要：“敬重”概念是康德的道德哲學的核心概念，并受到了胡塞爾、舍勒和海德格爾等德國經典現象學家的關注。這些現象學家都對康德的“敬重理論”作出了詮釋。跟隨這些經典現象學家，可以從對敬重作為道德意識、作為道德動機、作為存在領會三個維度展開現象學分析，揭示了敬重在其對象層面的統一性，以及它本身的雙重意向性結構。這些分析最終展示出康德“敬重”概念所包含的核心環節，并將之與“人是什么”這一關鍵問題關聯起來

論反應性態度的恰當對象————作者：田潔;

摘要：在近二十年間的道德責任討論中，道德自然主義者試圖從“反應性態度”一類的心理事實出發重新構建道德責任概念，力圖從歸責的心理態度和內在實踐邏輯出發為自然主義路徑中的責任概念提供規范性辯護。這一類辯護的成功與否和“反應性態度的恰當對象”密切相關。關于反應性態度的恰當對象可以作多種解讀，自然主義的道德歸責理論有必要在這些解讀之間提取一種，來給出歸責的規范性解釋。然而，這些解讀本身都面臨著不同的挑戰和質疑，...

前瞻式的道德責任理論：澄清與辯護————作者：陸鵬杰;

摘要：前瞻論是當代主流的道德責任理論之一，該理論主張，譴責和贊揚等歸責實踐之所以是正當的，是因為這些實踐會對歸責對象的動機和行為產生積極的作用。這種理論因其不會受到決定論的影響而被視為一種相容論。近年來，有批評者指出，這種前瞻式的相容論具有一個致命的缺陷：它會導致無辜的人受到懲罰；不僅如此，只要經過足夠巧妙的設計，操控情形就會對前瞻論構成重要的挑戰。然而，第一個批評錯誤地把前瞻論與結果論混淆在一起，第二...

功能主義真理論的新進展：歸納—符合使真者理論————作者：陳曉平;

摘要：功能主義真理論借助于功能的多重實現原理而達到一元真理論與多元真理論的統一。在應用“語義上溯”策略的同時應用“經驗下沉”策略，把“真”概念的語義單義性與“事實”和“存在”等概念的經驗多義性結合起來，在一定程度上達到收縮真理論與擴展真理論的統一。真的本質就是與事實符合。真命題所符合的事實歸根結底是語言—實踐共同體對該命題的接受。這種接受本身作為事實的客觀性在于語言—實踐共同體的主體間性，它的存在是一種...

張東蓀哲學視域中的知識論與形而上學————作者：宋寬鋒;金海霞;

摘要：形而上學與知識論之間的理論關系，既是貫穿現當代中國形而上學建構的核心問題之一，也是始終困擾張東蓀哲學思考的主要問題。一方面，張東蓀認為，居先的認識論研究勢必消解本體論或者以認識論代替形而上學；另一方面，他又在自己前期的認識論和后期的知識論研究的基礎上，合乎邏輯地分別建構了以“架構”和“緣具”概念為中心的宇宙論或形而上學的理論。導致張東蓀在這一論題上自相矛盾的主要理論根源是，他未曾認識到，康德和他自...

哲學作為一項開放性事業————作者：余靖東;

摘要：近年來，國內學界圍繞哲學是否是一項認知事業掀起了一場元哲學論戰。其中，以陳波為代表的哲學反例外論主張哲學與科學并無實質不同，哲學就其宗旨而言是一項認知事業。而蘇德超、王文方等學者則撰文反對這一觀點，認為哲學無論是研究內容還是手段均與科學有著顯著差別。仔細審視反例外論的論述，會發現其兩項核心主張，即“連續性主張”與“認知性主張”均面臨嚴峻挑戰。現階段，任何一種單一視角的元哲學觀點均無法涵蓋哲學的全部...

想象：由“是”到“應該”的心理機制————作者：李建華;

摘要：近代哲學以來，“主客二分”構成了所謂科學認識的前提，如何實現從“是”到“應該”或從“事實”到“價值”再到“規范”的過渡就成了無法逃避的難題之一。解決這一難題有兩種方式：邏輯的和實踐的。從“是”到“應該”靠邏輯證明(推導)是無法實現的，因為無數的“是”推出來的僅為“是”的集合；當然，實踐活動或許可以實現主客觀統一，但它也只能證明“是”為“真”而不是“應該”。“應該”不是存在論意義的“實存”，而是價值...

進化的進步性沒有客觀標準嗎?——威廉姆斯對進化進步性標準的反駁及其批判————作者：鄒昕宇;李建會;

摘要：進化是否是進步的，這個問題一直是進化論中的爭論的焦點。近半個世紀以來，在美國著名生物學家威廉姆斯和古爾德等人的影響下，反對進化是進步的聲音逐漸增強，影響了很多生物學家、哲學家和普通大眾。威廉姆斯的反進化進步性思想主要集中在他對進化進步性的傳統標準的批判，如遺傳信息的積累、形態學上復雜性的不斷增加、某些任意規定的方向上的進化趨勢和適應有效性的增加。威廉姆斯認為，無論采用何種進步標準都沒有經驗證據支持...

對話與融合：不同視域中的分析哲學——第十四屆全國分析哲學學術研討會綜述————作者：孫新;

摘要：<正>2024年10月19—20日，“第十四屆全國分析哲學研討會”在山東省濟南市舉行。本次會議由中國現代外國哲學學會分析哲學專業委員會和中國社會科學院哲學研究所《哲學研究》編輯部主辦，山東大學哲學與社會發展學院承辦，中國人民大學書報資料中心、上海社會科學院哲學研究所《哲學分析》編輯部、山東大學概念與推理研究所、山東大學中國詮釋學研究中心協辦。本屆會議選取“對話與融合：不同視域中的分析哲學”作為會議...

投稿須知

摘要：<正>1.來稿須是作者獨立研究成果，遵守學術規范。2.來稿若是基金項目成果，請注明項目名稱與編號。3.本刊全面采用在線投稿系統，唯一投稿地址為http://zxfx.cbpt.cnki.net。稿件內容以作者投寄的Word版電子文本為準，正文另頁附上作者姓名、單位、職稱、通訊地址、郵編、電話、電子郵箱等相關信息

從科學實踐出發的哲學和歷史研究——訪張夏碩教授————作者：任思騰;張夏碩;

摘要：<正>韓裔美籍學者張夏碩（Hasok Chang）是著名科學史與科學哲學家、英國劍橋大學科學史與科學哲學系教授、現任系主任，曾任教于英國倫敦大學學院科學技術研究系。他現擔任科學哲學協會（Philosophy of Science Association,PSA）國際交流委員會主任，是科學實踐哲學學會（Society for Philosophy of Science in Practice,SPS...

消失的批評家：對“負面批評”的一種考察————作者：張浩;

摘要：近年歐美關于藝術批評的現狀有不少新的討論。當下的藝術批評是否過于正面或不夠批判?判斷是否已被邊緣化?藝術批評的目標究竟是什么?三位美國當代藝術批評家(拉斐爾·魯賓斯坦、肖恩·塔托爾、本·戴維斯)陸續回應了這些問題，反思導致評價性藝術批評式微的原因，探究負面批評的核心價值與可能攜帶的副作用。為了重振藝術批評，魯賓斯坦呼吁批評家回歸價值判斷，建立新的譜系；塔托爾鼓勵強烈意見的發聲，不回避進行負面批評，...

關于新質生產力的筆談（二）————作者：金瑤梅;劉立;趙新偉;彭鵬;王不凡;

摘要：“新質生產力”概念是馬克思主義生產力理論的現代延伸，反映了當代生產力的先進趨勢。新質生產力展現出創新性、高科技、高質量和高效能的特點，與生態文明建設緊密相連。高科技特性通過綠色低碳技術降低資源消耗，高質量特性促進經濟的可持續發展，而高效能特性則在提高生產效率的同時減少環境污染。新質生產力對于推動經濟社會高質量發展和生態文明建設至關重要，對建設美麗中國、實現人與自然和諧共生具有深遠影響。在深化改革中...

論復雜經濟學的主體建模法————作者：任然;弗朗切斯科·迪·約里奧;

摘要：新古典經濟學所面臨的困境和人工智能、復雜性理論的蓬勃興起，催生了復雜經濟學。作為一個研究非均衡、不確定和不穩定經濟系統的學科，復雜經濟學引起了經濟學基本概念、假設和方法的根本變化，形成了一個開放動態的方法論體系。在這個體系中，有限理性替代了完美理性，演繹理性讓位于歸納理性。基于行為主體的建模成為一個重要的建模方法。主體建模法不僅可以解釋主流經濟學模型不能解釋的非線性現象，可解釋性強，而且推動了經濟...

獨白式立法觀的困境及其超越————作者：高詩宇;

摘要：近代以來形成的獨白式立法觀包括三種形態，其共同之處是，它們都受主體哲學范式的影響，把孤立自足的主體作為立法活動的準繩，并基于這一基本假設建立立法理論。但是，它們分別存在著目標與理論策略矛盾、主體意志之間相沖突、無法確保公共利益的實現、在傳統社會中無法兌現理論承諾，以及無法解決立法合法性的來源等問題。獨白式立法觀存在的這些問題來源于背后的主體哲學范式。哈貝馬斯在批判主體哲學基礎上創立的商談理論，為解...

走向時間與現實深處的倫理敘述——論《現代中國倫理道德發展的精神哲學規律》中的“隱”與“微”————作者：趙浩;

摘要：當代中國的倫理學研究不乏深挖文本、融匯新知的傳統倫理思想闡發，也不乏翻譯引介、以西釋中的西方倫理觀念探索，然而缺少對當下中國倫理道德狀況及其發展規律的整體化、體系化的“倫理敘述”，繼而創造既立足于現時代的倫理精神又具有普遍性超越性的中國倫理學本土理論。通過透析樊浩《現代中國倫理道德發展的精神哲學規律》一書中的思想線索，不同于既往的倫理學研究范式，本書自始至終貫穿著一種新的方法論，即以“現代中國倫理...

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