《貴州社會主義學(xué)院學(xué)報》社會主義理論期刊，創(chuàng)刊于1998年，由貴州省社會主義學(xué)院主辦。本刊是以高舉鄧小平理論旗幟，貫徹“三個代表”重要思想，宣傳和研究黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針、政策和交流統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐經(jīng)驗。我刊堅持理論聯(lián)系實際的原則，辦刊為統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為我院教學(xué)和科研工作服務(wù)，努力成為我省統(tǒng)戰(zhàn)統(tǒng)系統(tǒng)理論研究的重要陣地。

　　貴州社會主義學(xué)院學(xué)報雜志欄目設(shè)置

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線、多黨合作、非公有制經(jīng)濟發(fā)展、民族問題、社會經(jīng)緯

　　貴州社會主義學(xué)院學(xué)報雜志榮譽

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　　貴州社會主義學(xué)院學(xué)報雜志社簡介

　　1、《貴州社會主義學(xué)院學(xué)報》文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《貴州社會主義學(xué)院學(xué)報》姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、《貴州社會主義學(xué)院學(xué)報》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

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　　《廣州社會主義學(xué)院學(xué)報》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。

　　貴州社會主義學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

基于數(shù)字孿生的交通文化遺產(chǎn)保護與傳播研究——以貴州省為例————作者：趙光輝;

摘要：為實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的全方位保護，要加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平。隨著信息時代的飛速發(fā)展，數(shù)字孿生技術(shù)在保護交通文化遺產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。聚焦貴州交通文化遺產(chǎn)，探索數(shù)字孿生技術(shù)在其保護與傳播中的應(yīng)用，闡述數(shù)字孿生技術(shù)在精準(zhǔn)建模、實時監(jiān)測、虛擬修復(fù)、沉浸式展示方面的優(yōu)勢，分析當(dāng)前數(shù)字孿生技術(shù)應(yīng)用于交通文化遺產(chǎn)保護與傳播工作面臨的問題，同時借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等手段...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的困境與路徑分析——基于民主鎮(zhèn)的田野調(diào)查————作者：陸林妹;

摘要：隨著我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為了當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的重要任務(wù)。本研究聚焦于貴州省民主鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的發(fā)展態(tài)勢。通過深入調(diào)研與分析，揭示了其面臨產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的“瓶頸”、人才外流的“難題”、生態(tài)治理的“挑戰(zhàn)”和組織機制的“障礙”等多重困境，提出了發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)勢、加強人才培養(yǎng)，提升脫貧地區(qū)內(nèi)生動力、保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村、完善組織機制，增強鄉(xiāng)村組織治理水平等具...

良法促善治：少數(shù)民族民事習(xí)慣對鄉(xiāng)村治理法治化的價值探索————作者：陳海英;

摘要：基層治理既是國家治理的基石，也是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村法治建設(shè)是構(gòu)筑基層法治社會的末梢。在少數(shù)民族聚集的廣大農(nóng)村地區(qū)，民事習(xí)慣是人們在長期的社會生活實踐中約定俗成的一種秩序，至今在民族地區(qū)仍然被廣泛應(yīng)用于社會生活中，對維護民族地區(qū)鄉(xiāng)土社會和諧穩(wěn)定起著不可或缺的重要作用，為鄉(xiāng)村治理法治化的建設(shè)提供豐富的本土資源。以西南民族地區(qū)少數(shù)民族典型的幾類民事習(xí)慣的基本內(nèi)容為切入點，分析少數(shù)民族民事...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能社會治理共同體建設(shè)的圖譜生成與運行旨要——基于馬克思恩格斯科學(xué)技術(shù)理論的關(guān)系向度分析————作者：陳夢君;冉光仙;

摘要：馬克思恩格斯科學(xué)技術(shù)理論具有現(xiàn)實性、實踐性、整體性、系統(tǒng)性等特點，從關(guān)系向度分析，“科學(xué)技術(shù)-生產(chǎn)力”共生關(guān)系內(nèi)構(gòu)治理共同體、“科學(xué)技術(shù)-生產(chǎn)關(guān)系”共變關(guān)系內(nèi)涵治理方式優(yōu)化、“科學(xué)技術(shù)-自然”共存關(guān)系內(nèi)蘊治理生態(tài)平衡、“科學(xué)技術(shù)-社會”共進關(guān)系內(nèi)生治理資源整合。新時代，要深刻認(rèn)識新質(zhì)生產(chǎn)力賦能社會治理共同體建設(shè)的邏輯關(guān)系、生成圖譜和運行旨?xì)w，建設(shè)以人的現(xiàn)實生活為基點的多元治理主體、構(gòu)建以科學(xué)技術(shù)為...

從心理認(rèn)同機制看鑄牢中華民族共同體意識的路徑研究——以畢節(jié)試驗區(qū)為例————作者：王子;

摘要：結(jié)合質(zhì)性研究和量化研究，將民族心理認(rèn)同設(shè)置為解釋和預(yù)測變化的因變量，將民族文化自信設(shè)置為觀察和測量變化的自變量，將民族心理距離設(shè)置為間接引起變化的中介變量，并引入個體自尊水平作為平行中介變量進行解釋和分析。結(jié)果研究發(fā)現(xiàn)，民族心理認(rèn)同與民族心理距離、民族文化自信、個人自尊水平存在顯著正相關(guān)；民族心理距離與民族文化自信、個人自尊水平存在顯著正相關(guān)；民族文化自信和個人自尊水平存在顯著正相關(guān)。進一步研究結(jié)...

全過程人民民主與政治協(xié)商的嵌入式治理——以仙居縣“請你來協(xié)商·民生議事堂”為研究對象————作者：瞿潤程;

摘要：全過程人民民主是中國特色社會主義民主政治實踐的最新闡釋，是我們黨以人民為中心的價值體現(xiàn)。政治協(xié)商作為全過程人民民主的重要組成部分和制度安排，非常好地詮釋了民主的“全過程”和“人民性”。基于浙江仙居縣基層政治協(xié)商的“民生議事堂”工作的嵌入性特征，將嵌入式治理的理論與基層治理體系和治理能力的提升關(guān)聯(lián)起來，從理論和實踐的兩個角度闡釋基層政治協(xié)商的嵌入式治理的行動策略、作用發(fā)揮和改革創(chuàng)新路徑，并探討這種治...

人民政協(xié)凝聚共識的制度機制探析————作者：閆紅果;

摘要：制度機制在人民政協(xié)凝聚共識的實踐中發(fā)揮著“保障”和“兜底”作用。人民政協(xié)面向政協(xié)委員、社會民眾、海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)工作對象已分別建構(gòu)起一系列凝聚共識的制度和機制。這些制度機制在實際運作過程中，展現(xiàn)出代表廣泛的組織優(yōu)勢、聯(lián)系溝通的協(xié)商優(yōu)勢、各顯其能的智力優(yōu)勢、規(guī)范完善的規(guī)則優(yōu)勢，增強了人民政協(xié)凝聚共識的效果。因人民政協(xié)“凝聚共識”職能的確立時間較短，盡管國家層面出臺相關(guān)“意見”完善了頂層設(shè)計，但在地方實際運...

中國新型政黨制度下親密合作關(guān)系的形成邏輯與價值意蘊————作者：劉文秀;宋其洪;

摘要：通力合作、團結(jié)和諧的黨際關(guān)系是中國新型政黨制度的創(chuàng)新之處，彰顯中國智慧和中國特色。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系經(jīng)歷孕育、曲折探索、恢復(fù)發(fā)展和創(chuàng)新的四個階段。其內(nèi)在邏輯表現(xiàn)為在共同思想基礎(chǔ)和政治目標(biāo)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，各民主黨派作為參政黨，在長期實踐過程中形成的親密友黨關(guān)系。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派開創(chuàng)了政黨合作新范式，為世界政黨文明的發(fā)展貢獻中國方案；提高了決策的科學(xué)性，助推國家治理體系...

推動統(tǒng)一戰(zhàn)線“地域+領(lǐng)域”組團式幫扶畢節(jié)建設(shè)貫徹新發(fā)展理念示范區(qū)的研究————作者：左秀微;

摘要：根據(jù)習(xí)近平總書記作出的“7·18”重要指示，貴州省委、省政府以統(tǒng)一戰(zhàn)線系統(tǒng)幫扶畢節(jié)試驗區(qū)為契機，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線“地域+領(lǐng)域”組團式幫扶的構(gòu)想，得到了中央統(tǒng)戰(zhàn)部高度肯定和大力支持。2023年7月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部印發(fā)《關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線“地域+領(lǐng)域”組團式幫扶畢節(jié)的工作方案》(以下簡稱《工作方案》)。為貫徹落實好《工作方案》部署要求，畢節(jié)市感恩思進，感恩奮進，主動作為，推出了一系列創(chuàng)新舉措，為推動統(tǒng)一戰(zhàn)線“地域...

從中醫(yī)看中華文明的五個突出特性————作者：何蘭萍;

摘要：中醫(yī)既是中國的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，又是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和杰出代表，與中華文明的生成、發(fā)展與繁榮休戚相關(guān)。中醫(yī)的原生性以及不曾中斷的傳承和發(fā)展歷程，展現(xiàn)了中華文明的歷史連續(xù)性。中醫(yī)獨特的理論、診斷、治療及方法印證了中華文明的創(chuàng)新性。中醫(yī)學(xué)術(shù)的“源流一體”和“一源多流”、中醫(yī)與少數(shù)民族醫(yī)學(xué)共同構(gòu)成統(tǒng)一的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，反映出中華文明的統(tǒng)一性。中醫(yī)對境內(nèi)其他民族醫(yī)療知識以及對境外其他異族醫(yī)學(xué)的容納與吸...

推進新時代社會主義學(xué)院實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的思考——以貴州省為例————作者：程垚;

摘要：作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院，社會主義學(xué)院工作在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用日益突出，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中更是發(fā)揮著不可替代的作用。聚焦推進中國式現(xiàn)代化這個最大政治和牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，切實提升政治學(xué)院的政治站位，準(zhǔn)確把握政治學(xué)院的政治屬性，不斷強化政治學(xué)院的政治擔(dān)當(dāng)，全面加強社會主義學(xué)院自身建設(shè)，進一步開拓全省統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培訓(xùn)工作新局面，為開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美、經(jīng)濟興多彩貴州新未...

以歷史主動精神推進黨的自我革命的實踐特點與現(xiàn)實進路————作者：蒙慧;田紅;

摘要：歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨取得百年偉大成就的精神密碼，也是黨推進自我革命的重要精神支撐。黨的自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的成功經(jīng)驗，也是黨跳出“歷史周期率”的第二個答案。歷史主動精神與黨的自我革命在出場語境和內(nèi)涵要義方面存在不同，但在理論基礎(chǔ)、價值理念、目標(biāo)導(dǎo)向等方面具有邏輯契合性。在歷史主動精神的支撐下，中國共產(chǎn)黨通過主動總結(jié)歷史經(jīng)驗、主動把握執(zhí)政規(guī)律、主動保持清醒自覺、主動強化歷史擔(dān)當(dāng)中推進自我...

馬克思主義共享思想視域下公共文化服務(wù)均等化及其優(yōu)化路徑————作者：魏周新龍;

摘要：公共文化服務(wù)均等化是中國式現(xiàn)代化實踐征程中促進人民群眾共享精神文明建設(shè)成果的重要抓手。不同于傳統(tǒng)西方政治學(xué)或經(jīng)濟學(xué)理論，文章選取馬克思主義共享思想這一新視角探究我國公共文化服務(wù)的均等化問題。當(dāng)前，我國公共文化服務(wù)均等化發(fā)展仍面臨高品質(zhì)服務(wù)資源匱乏、社會和市場力量薄弱、發(fā)展不充分不平衡等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，運用數(shù)字科技創(chuàng)新發(fā)展模式、塑造共創(chuàng)共享的多元治理格局、建立健全利益共享和補償機制或許是新發(fā)展階段下...

長三角一體化戰(zhàn)略下加強民營經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)工作的實踐路徑——以浙江省平湖市為例————作者：張佳慧;

摘要：民營經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)工作是鞏固和發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要內(nèi)容，加強民營經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)不僅是推動民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基本保障，也是促進民營經(jīng)濟人士健康成長的必要手段。以長三角一體化核心區(qū)域浙江省平湖市為例，近年來民營經(jīng)濟統(tǒng)戰(zhàn)工作雖已取得較好成效，但也存在一些制約性因素。在長三角一體化戰(zhàn)略下，未來應(yīng)強化民營企業(yè)家思想政治引領(lǐng)、造就優(yōu)秀民營企業(yè)家隊伍、服務(wù)民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、健全線上線下政企溝通協(xié)商制度、切實發(fā)揮...

黨建引領(lǐng)農(nóng)村互助養(yǎng)老模式創(chuàng)新研究——以五新村“五共”農(nóng)村互助養(yǎng)老模式為例————作者：李業(yè)明;雷丹露;于時菊;

摘要：文章著重探討黨建引領(lǐng)下農(nóng)村互助養(yǎng)老模式在解決農(nóng)村養(yǎng)老問題中的重要作用。農(nóng)村基層黨組織應(yīng)發(fā)揮其政治核心功能，通過黨建引領(lǐng)整合各方資源，發(fā)動群眾積極參與，保障利益聯(lián)結(jié)，激活內(nèi)生動力，優(yōu)化制度保障等基礎(chǔ)條件。以五新村為例，其“五共”農(nóng)村互助養(yǎng)老模式成功破解了“家庭養(yǎng)老”功能弱化與“精神贍養(yǎng)”供給不足等問題，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的養(yǎng)老理念，如兒孫繞膝、鄰里相助，又融入了現(xiàn)代治理理念，如黨建引領(lǐng)、群眾參與、共商共建...

農(nóng)政轉(zhuǎn)型視角下西南民族地區(qū)糯稻種植的當(dāng)代變遷與啟示——基于貴州省鎮(zhèn)寧縣一個布依族村寨的考察————作者：胡文蘭;黃菡薇;

摘要：糯稻種植與糯食文化是南方許多少數(shù)民族的重要文化符號，糯之于布依族同樣如此。以貴州省鎮(zhèn)寧縣一個布依族村寨為田野調(diào)查點，研究當(dāng)?shù)卦趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕生計方式下，糯稻種植、糯食品制作以及人生禮儀、節(jié)日慶典、社會交往中形成一整套與糯相關(guān)的傳統(tǒng)文化體系。在村寨近二十年鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)歷程中，部分土地利用方式轉(zhuǎn)變導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)耕生計方式瓦解，糯稻種植消逝，與糯相關(guān)的社會文化事象改變，出現(xiàn)儀式簡化、社會關(guān)系分化、糯稻種植技術(shù)...

關(guān)于畢節(jié)打造綠色發(fā)展樣板區(qū)的思考————作者：彭雪蓮;

摘要：綠色發(fā)展是發(fā)展觀念的深刻變革和發(fā)展方式的深度轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在從對自然界無盡的索取轉(zhuǎn)向尊重自然、順應(yīng)自然，進而構(gòu)建人與自然和諧相處的社會生態(tài)。畢節(jié)試驗區(qū)30多年的建設(shè)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境得到歷史性改善，為打造綠色發(fā)展樣板區(qū)提供了堅實基礎(chǔ)。畢節(jié)要打造綠色發(fā)展樣板區(qū)，就要站在國家改革發(fā)展大局和全球視野并結(jié)合自身實際來思考，不能僅僅停留在傳統(tǒng)理念、方式和政策上。必須在貴州率先探索建立打造綠色樣板區(qū)的政策、體制機制，...

偉大建黨精神賦能西部地區(qū)教育治理研究————作者：牛海濤;

摘要：地方政府的協(xié)同治理能力是其應(yīng)對當(dāng)前社會多元復(fù)雜治理問題的關(guān)鍵。偉大建黨精神作為馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，可以有效提升西部地區(qū)政府在教育治理中的協(xié)同治理能力。協(xié)同治理能力涉及多個方面要素：在強化政治引領(lǐng)中增強政府的價值引領(lǐng)、情感動員和社會整合能力；在應(yīng)對實際挑戰(zhàn)中提高資源配置、利益協(xié)調(diào)和風(fēng)險防范能力；在實踐路徑創(chuàng)新中提升制度、技術(shù)和組織創(chuàng)新能力。西部地區(qū)政府協(xié)同治理能力的提升，有助于增強公...

鄉(xiāng)村振興視閾下促進村規(guī)民約法治化的思考————作者：唐瑞秸;

摘要：新時代鄉(xiāng)村振興要始終堅持遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，圍繞產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，扎實推進美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)。其中，以村規(guī)民約為代表的治理方式是推動鄉(xiāng)村振興的重要法治抓手。在當(dāng)前貴州實踐中，村規(guī)民約多以引導(dǎo)村民意識、助推村風(fēng)民俗、明確紀(jì)律底線等形式呈現(xiàn)，一定程度上體現(xiàn)了尊重村民自治、傳承公序良俗、遵守上級規(guī)定的良好法治精神。而這些法治現(xiàn)象和邏輯可以進一步挖掘和深化，通過授權(quán)委托...

民盟開展社會服務(wù)工作的實踐與思考——以畢節(jié)為中心的考察————作者：董鵬鵬;謝霓;

摘要：作為同中國共產(chǎn)黨通力合作的中國特色社會主義參政黨，民盟素有“奔走國是，關(guān)注民生”的優(yōu)良傳統(tǒng)，社會服務(wù)工作歷史悠久、成效顯著。多年來，民盟一以貫之地秉持解民憂、排民困的社會服務(wù)工作理念，積極發(fā)揮民盟優(yōu)勢，以文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生為重點，兼顧其他工作，積極開展社會服務(wù)工作。民盟在畢節(jié)市的社會服務(wù)工作比較具有典型性，能較好反映民盟社會服務(wù)工作的經(jīng)驗和特色。進一步拓展和推廣民盟社會服務(wù)工作的實踐經(jīng)驗，對堅持和...

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