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青藏高原論壇
關(guān)注()《青藏高原論壇》Tibetan Plateau Forum(季刊)2013年創(chuàng)刊,辦刊宗旨為:堅持正確的出版導(dǎo)向,刊載青藏高原地區(qū)各民族歷史、宗教、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果,積極探討當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,為促進(jìn)青藏高原地區(qū)社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)。
《青藏高原論壇》的創(chuàng)辦,將進(jìn)一步推動我校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展,提高教育教學(xué)質(zhì)量,并對青藏高原地區(qū)的藏學(xué)、民族文化、區(qū)域生態(tài)、區(qū)域經(jīng)濟(jì),民族教育等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究起到積極的促進(jìn)作用。
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研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。
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《前進(jìn)論壇》(月刊)創(chuàng)刊于1961年,中國農(nóng)工民主黨中央委員會轄前進(jìn)論壇雜志社編輯主辦。中國農(nóng)工民主黨黨刊。知名文化人士石光樹和李漢秋先生分別出任社長和主編要職。中國學(xué)術(shù)期刊及中國期刊網(wǎng)全文收錄期刊。
青藏高原論壇最新期刊目錄
道路人類學(xué)視角下洮商的生計發(fā)展及其對民族交往交流交融的影響————作者:耿宇瀚;
摘要:青藏高原與內(nèi)地之間的貿(mào)易路網(wǎng)和通道在地域間經(jīng)濟(jì)交往、社會互動與文化交流中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,在這一貿(mào)易路網(wǎng)上進(jìn)行商業(yè)活動的洮商則充當(dāng)著中間人的角色。洮商的生計模式伴隨著經(jīng)濟(jì)社會與貿(mào)易之路的發(fā)展而變遷,其形成于傳統(tǒng)社會時期的貿(mào)易路網(wǎng),在現(xiàn)代化的社會變遷中轉(zhuǎn)型。洮商通過商業(yè)互動不僅維持著生計發(fā)展與社會精神價值,而且也促進(jìn)了青藏高原經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及民族間的社會紐帶,為青藏高原的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、文化交流傳播做出...
社區(qū)居家養(yǎng)老助餐服務(wù)政策執(zhí)行困境及優(yōu)化路徑——以西寧市“愛老幸福食堂”為例————作者:仙珠;龐玥;
摘要:養(yǎng)老助餐服務(wù)作為社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的補(bǔ)充手段之一,對提升老年人的獲得感、幸福感、安全感具有積極作用;谑访芩拐邎(zhí)行過程理論,以西寧市“愛老幸福食堂”為例,梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料和政策文本,了解西寧市社區(qū)居家養(yǎng)老助餐服務(wù)政策實(shí)施現(xiàn)狀,以理想化政策、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、目標(biāo)群體、執(zhí)行環(huán)境等四個維度對政策執(zhí)行面臨的困境進(jìn)行分析,并完善政策文本的可行性及系統(tǒng)性、加大執(zhí)行機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)動管理、協(xié)調(diào)多元利益、提高目標(biāo)群體對政...
禁茶與引茶:從19世紀(jì)中后期西藏茶葉貿(mào)易看中華文明突出的統(tǒng)一性————作者:韓雨穎;
摘要:茶葉是西藏人民生活的必需品,在西藏與內(nèi)地交往交流交融中發(fā)揮著重要紐帶作用。19世紀(jì)中后期,隨著西藏的川茶貿(mào)易逐步衰落,西藏茶葉市場出現(xiàn)大量空缺且被英國覬覦,并企圖將印度茶葉銷往西藏,設(shè)想在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面控制西藏,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)分裂中國的野心。所幸此時云南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,在茶葉種植和加工方面明顯進(jìn)步,加之滇藏交通條件不斷改善、清政府調(diào)整茶政等因素的共同作用下,滇茶迅速崛起。隨后,清廷、西藏地方政府、...
體育“解說”的行動者網(wǎng)絡(luò)變遷與意義闡釋————作者:秦紅雨;張世瑋;
摘要:新型媒介技術(shù)的“媒介邏輯”影響體育解說呈現(xiàn)新的場景:新媒體平臺加入轉(zhuǎn)播行列,出現(xiàn)自媒體解說新模式。從拉圖爾的行動者網(wǎng)絡(luò)理論看,解說員、運(yùn)動員的人類行動者與轉(zhuǎn)播技術(shù)、比賽規(guī)則等非人類行動者構(gòu)建出一張流動的體育“解說”行動者網(wǎng)絡(luò),這張網(wǎng)絡(luò)發(fā)生日新月異的變化,呈現(xiàn)出多元行動者解說、多角度賽事展現(xiàn)、平面化賽事互動的全新解說景觀。新型媒介環(huán)境中,體育“解說”的行動者網(wǎng)絡(luò)變遷透視著體育媒介技術(shù)的發(fā)展,彰顯出體...
當(dāng)代文化視域下尖扎“五彩神箭”的傳承與嬗變————作者:楊忠措;
摘要:“五彩神箭”是尖扎地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗,承載著本地的文化基礎(chǔ)。隨著時代發(fā)展與文化變遷,尖扎古老的民間射箭文化也面臨不斷嬗變,基于當(dāng)代地方文化旅游熱的興起和思想文化宣傳的需要,傳統(tǒng)射箭活動著力打造為“五彩神箭”國際民族傳統(tǒng)射箭邀請賽暨達(dá)頓宴文化盛宴,成為助推文旅發(fā)展的抓手。以當(dāng)代文化為視角,通過文獻(xiàn)資料和實(shí)地考察法,從“五彩神箭”的淵源與文化內(nèi)涵入手,對尖扎傳統(tǒng)射箭文化在當(dāng)代社會生活中的有效轉(zhuǎn)型進(jìn)行探討分...
清代青!暗胤叫越逃ㄒ(guī)”的制定及其意義——以《皇清塞外大通衛(wèi)三川書院學(xué)約》為例————作者:蘭才讓;
摘要:1739年頒布的《皇清塞外大通衛(wèi)三川書院學(xué)約》是青海河湟地區(qū)第一部書院管理制度。鑒于當(dāng)時青海河湟地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會的特殊性,《學(xué)約》不僅包括書院內(nèi)部管理制度,同時將生童家庭教育、義學(xué)教育納入書院管理體系之中,使其成為具有一定法律性質(zhì)的“地方性教育法規(guī)”。這為青海河湟地區(qū)教育的普及發(fā)展與邊疆社會穩(wěn)定做出了一定的貢獻(xiàn)
論長征時期黨的民族政策在“藏羌彝走廊”的實(shí)踐及意義————作者:王友富;徐清瀅;
摘要:長征時期,黨和紅軍在途經(jīng)“藏羌彝走廊”的過程中,實(shí)施了一系列具有深遠(yuǎn)意義的民族政策。這些政策不僅使紅軍得以順利行進(jìn),更促進(jìn)了該區(qū)域內(nèi)各民族之間的交往交流交融,也為黨的民族工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。長征時期黨的民族政策在“藏羌彝走廊”的實(shí)踐,起到了凝聚中華民族共同體意識的歷史作用
敬告讀者
摘要:<正>《青藏高原論壇》創(chuàng)刊于2013年,是青海民族大學(xué)主管主辦的學(xué)術(shù)性連續(xù)出版物。迄今已加入《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》及CNKI系列數(shù)據(jù)庫、《中國期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫》等數(shù)字化平臺。本刊立足青藏高原,聚焦生態(tài)與文化、關(guān)注社會與民生、政治與經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性研究、基礎(chǔ)性與前瞻性研究、區(qū)域性與特色性研究。主要發(fā)表青藏高原生態(tài)與社會發(fā)展、社會管理與社會穩(wěn)定、區(qū)域歷史與文化等方面的研究論文和調(diào)查報告...
祁連山國家公園生態(tài)環(huán)境跨區(qū)域綜合執(zhí)法制度研究————作者:馬芳;
摘要:生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)涉及諸多環(huán)境要素,在實(shí)踐中由于受多部門執(zhí)法的困擾及行政區(qū)劃的限制,難以實(shí)現(xiàn)對跨區(qū)域生態(tài)環(huán)境的整體保護(hù)和系統(tǒng)修復(fù),如何突破行政區(qū)劃限制提升生態(tài)環(huán)境執(zhí)法效率,構(gòu)建有效生態(tài)環(huán)境跨區(qū)域綜合執(zhí)法制度,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境整體保護(hù)的重要內(nèi)容。以祁連山國家公園為研究視角,分析生態(tài)環(huán)境跨區(qū)域綜合執(zhí)法面臨的困境,探討建立并推進(jìn)生態(tài)環(huán)境跨區(qū)域綜合執(zhí)法制度,為實(shí)現(xiàn)祁連山國家公園生態(tài)環(huán)境的完整性和原真性保護(hù)提...
青海傳統(tǒng)村落保護(hù)省級地方立法必要性研究————作者:馬連龍;王剛;梅澤星;
摘要:立法層面的規(guī)制缺失導(dǎo)致傳統(tǒng)村落在保護(hù)和發(fā)展中難以尋求平衡點(diǎn)。必要性視角下,傳統(tǒng)村落保護(hù)是青海生態(tài)文明高地建設(shè)的重要內(nèi)容,省級地方立法的制定更有利于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)青海各州市傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的開展。梳理全國各地現(xiàn)行有效的傳統(tǒng)村落地方性法規(guī),發(fā)現(xiàn)國家法律規(guī)范適用范圍有限、地方立法剛性不足、傳統(tǒng)村落文化屬性認(rèn)知偏差是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。青海傳統(tǒng)村落省級地方立法應(yīng)明確立法重點(diǎn)內(nèi)容、提升立法可操作性、糾正傳統(tǒng)村落文...
基于鄉(xiāng)村治理理論探究民族地區(qū)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村實(shí)踐路徑————作者:狄振生;狄凱生;
摘要:鄉(xiāng)村治理綜合了公共服務(wù)供給、社區(qū)參與、地方治理結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等多維度要素,已形成系統(tǒng)化的理論體系,對研究民族地區(qū)的治理問題具有重要的應(yīng)用價值。在以該理論為指導(dǎo)框架探究民族地區(qū)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)時,發(fā)現(xiàn)推進(jìn)過程中的制約因素有農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、農(nóng)民收入水平低、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡三方面。實(shí)踐路徑可以從多元主體參與、基層組織建設(shè)、宜居環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)資源保護(hù)及文化傳承創(chuàng)新等方面持續(xù)...
中華民族共同體建設(shè)視域下的邊疆邊區(qū)邊地:歷史向度與時代意義————作者:陳文元;
摘要:邊疆邊區(qū)邊地是我國統(tǒng)一多民族國家的重要組成部分,是推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵之區(qū)。鑒于當(dāng)前的國內(nèi)情形與國際形勢,這項(xiàng)工作更顯得愈加緊迫。邊疆邊區(qū)邊地既有著從“異域”到“舊疆”、從“分離”到“整合”、從“間接治理”到“直接治理”的總體歷史向度,但在一定歷史時期又有著內(nèi)在結(jié)構(gòu)復(fù)雜、整合難度較大和隸屬關(guān)系較為松散的微觀細(xì)部。推動邊疆邊區(qū)邊地的整合與穩(wěn)定,應(yīng)遵循其內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。新時代邊疆邊區(qū)邊...
民族雜居地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的互嵌模式研究——以宜賓市屏山縣清平彝族鄉(xiāng)為例————作者:張菁;廖艷;
摘要:互嵌模式作為一種新型社會治理模式,強(qiáng)調(diào)各民族之間的相互嵌入、相互融合,以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。通過居住互嵌、經(jīng)濟(jì)互嵌、文化互嵌、社會互嵌等多種形式的互嵌,打破各民族之間的隔閡和界限,增進(jìn)相互了解和信任,從而鑄牢中華民族共同體意識。宜賓市屏山縣清平彝族鄉(xiāng)作為一個典型的多民族雜居地區(qū),具有獨(dú)特的民族分布格局和文化交融特點(diǎn),深入探索該地區(qū)民族關(guān)系、文化交融、社會結(jié)構(gòu)等方面的實(shí)際情況,有助于揭示和理解如...
城市多民族社區(qū)“微網(wǎng)實(shí)格”的運(yùn)行機(jī)制、實(shí)踐困境與完善路徑——以C市S社區(qū)為例————作者:熊征;黃寧晗;蘇欣;
摘要:在建設(shè)以人民為中心的基層社區(qū)治理新體系和新要求下,傳統(tǒng)網(wǎng)格化管理逐漸顯露出局限性,尤其是在疊加民族工作和社區(qū)治理的城市多民族社區(qū),網(wǎng)格化管理的形式化、懸浮性傾向受到詬病。為提高城市社區(qū)治理的精細(xì)化、智能化水平,C市率先出臺了“以人為本、就近相連、成片提升、規(guī)范管理”為特征的“微網(wǎng)實(shí)格”機(jī)制!拔⒕W(wǎng)實(shí)格”有助于緩解網(wǎng)格虛化、人少事多等網(wǎng)格化管理頑疾,但也存在微網(wǎng)格隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡、居民參與不充分、聯(lián)動處...
和平解放時期中國共產(chǎn)黨在西藏的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐————作者:黃清雄;尚鈺;
摘要:和平解放時期,西藏處在一個舊有社會秩序向新秩序轉(zhuǎn)換的重大歷史節(jié)點(diǎn)。當(dāng)時,中共中央與西藏地方及西藏內(nèi)部各階層都面臨體系結(jié)構(gòu)與地方統(tǒng)治階級利益關(guān)系轉(zhuǎn)化的雙重問題和挑戰(zhàn),而如何在斗爭中爭得民族團(tuán)結(jié)就成為關(guān)鍵因素。經(jīng)梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),必須從西藏各方人士的利益入手,吸納他們進(jìn)入社會主義陣營,并通過其代表的權(quán)力與符號,建起西藏地方文化與社會主義政治文化的聯(lián)系紐帶。對此,中共中央針對西藏特殊情況,在統(tǒng)戰(zhàn)工作上做...
青海紅色文化資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀與對策研究————作者:包寶海;
摘要:青海具有內(nèi)涵豐富、特色鮮明的紅色資源,如西寧市烈士陵園、中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館以及相關(guān)紅色愛國主義教育基地、紅色檔案、紅色歌曲戲曲、紅色故事繪畫、紅色文學(xué)經(jīng)典等。通過對青海紅色文化資源分布情況及其特點(diǎn)進(jìn)行分析,探尋青海紅色文化資源開發(fā)利用中存在的問題,進(jìn)而提出相應(yīng)的對策:一是動員和吸引社會資本,構(gòu)建多主體的資源共建與共享機(jī)制;二是加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè),完善紅色文化開發(fā)利用的相關(guān)制度;三是挖掘青海...
青海中藏醫(yī)醫(yī)院科研檔案管理中存在的問題及對策研究————作者:趙婷;
摘要:醫(yī)院科研檔案作為記錄科研活動全過程的重要載體,反映了醫(yī)院的學(xué)術(shù)水平和科研能力。目前,青海中藏醫(yī)醫(yī)院對科研檔案管理十分重視,并逐步推進(jìn)檔案工作規(guī)范化、制度化,但其中也存在諸多問題,導(dǎo)致科研檔案歸檔混亂、缺失以及管理效率不高等。為提高科研檔案管理的科學(xué)性,青海中藏醫(yī)醫(yī)院檔案管理工作應(yīng)側(cè)重于加強(qiáng)培訓(xùn),提高認(rèn)識;優(yōu)化體系,健全流程;加強(qiáng)利用,促進(jìn)轉(zhuǎn)化等舉措
岷州家族性藏傳佛教寺院與明代的西北經(jīng)略————作者:張夢輝;李順慶;
摘要:岷州作為西北多民族雜居的重要地區(qū),從明代開始,以家族血緣關(guān)系為組織形式的寺院在這一地區(qū)的藏族部落社會中發(fā)展興盛。明廷從穩(wěn)定和整合邊地社會的目的出發(fā),積極調(diào)整施政方針和管理模式,著力扶持深植于岷州社會的家族性藏傳佛教寺院來實(shí)現(xiàn)對該地區(qū)的有效管理。岷州寺僧群體憑借其深厚的政教影響力積極參與其間,在明朝中央政府經(jīng)略西北過程中發(fā)揮著重要作用,家族性藏傳佛教寺院成為執(zhí)行國家意志的踐行者和維護(hù)國家安全的重要力...
從“自然”到“應(yīng)然”:近二十年國內(nèi)根敦群培研究述評————作者:久邁;
摘要:根敦群培是近代西藏人文主義學(xué)者,是我國現(xiàn)代藏學(xué)奠基人。中華人民共和國成立后,隨著民族學(xué)學(xué)科的發(fā)展,根敦群培成為藏學(xué)人物熱點(diǎn)。二十一世紀(jì)后,諸多學(xué)者以根敦群培生平事件、思想體系、學(xué)術(shù)創(chuàng)見等研究,發(fā)掘我國藏學(xué)的現(xiàn)代性基礎(chǔ);而后通過探討學(xué)術(shù)傳承、人文精神、治學(xué)方法等,推進(jìn)我國藏學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展
鄉(xiāng)村振興背景下國家通用語言文字推廣策略研究——以青海省康楊鎮(zhèn)為例————作者:徐雅倩;馬珊;
摘要:國家通用語言文字推廣工作對促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施具有重要的推動作用?禇铈(zhèn)作為青海具有代表性的民族聚居區(qū),在推普進(jìn)程中,存在缺少交際環(huán)境、語言資源分配不均、特殊群體關(guān)注度不足等問題,鑒于此,該鎮(zhèn)今后應(yīng)在積極營造良好語言氛圍、合理分配語言教育資源、持續(xù)關(guān)注重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)群體三方面著力,從而有效助推國家通用語言文字更好服務(wù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施
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