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前沿

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前沿

前沿

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期刊周期:半月刊
期刊級(jí)別:國(guó)家級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):15-1142/C
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1009-8267
主辦單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)
主管單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)
上一本期雜志:國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志中文版
下一本期雜志:云南大學(xué)學(xué)報(bào)法學(xué)版

   《前沿》(半月刊)雜志創(chuàng)刊于1979年,是內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦的人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論半月刊,以在16開(kāi)本出版,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。

  《前沿》雜志是內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)主管的社科類國(guó)家級(jí)核心期刊,該雜志向全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國(guó)教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與實(shí)踐的最近成果,提高教師的教學(xué)和科研水平,介紹國(guó)內(nèi)教學(xué)研究,推進(jìn)素質(zhì)教育及新課程。

  《前沿》是一本面向全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國(guó)教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與改革實(shí)踐的最近成果,提高教師的教學(xué)和科研水平,介紹國(guó)內(nèi)教學(xué)研究及改革動(dòng)態(tài),推進(jìn)素質(zhì)教育及新課程的改革。征稿對(duì)象:全國(guó)中小學(xué)幼兒園教師、管理人員及教育理論。

  《前沿》被北大2008版核心期刊收錄。

  前沿欄目設(shè)置政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、教育、歷史、文學(xué)、民族理論、論點(diǎn)摘編、社科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等

  前沿收錄萬(wàn)方收錄(中) 上海圖書(shū)館館藏 國(guó)家圖書(shū)館館藏 知網(wǎng)收錄(中)

  閱讀推薦:傳承

  《傳承(學(xué)術(shù)理論版)》(Inheritance&Innovation)是省級(jí)社科類綜合性刊物,本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

  前沿最新期刊目錄

禮樂(lè)文明的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代化————作者:顧濤;

摘要:發(fā)掘中華五千年文明史的優(yōu)質(zhì)資源,闡釋“中國(guó)特色”所根植的深厚基礎(chǔ),把握古今綿延的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),皆離不開(kāi)對(duì)禮樂(lè)文明的深度開(kāi)發(fā)。說(shuō)起“禮”,大家首先想到的就是禮儀、儀式,然而這只是“禮”的第一個(gè)層面。按孔子的教導(dǎo),對(duì)禮儀的研究應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探求“禮之本”,而非繁文縟節(jié)、禮之末節(jié)等,因而禮學(xué)研究要逐漸深入自身修養(yǎng)、社會(huì)制度、國(guó)家治理等更深層次,以及更為重要的、被人忽視的禮教、禮法、禮治等層面,由此形成了一種禮學(xué)研...

《儀禮節(jié)略》與朱軾的家禮學(xué)建構(gòu)————作者:李文昌;

摘要:《儀禮節(jié)略》是清初理學(xué)名臣朱軾在浙江主政期間編纂的一部家禮學(xué)著作,該書(shū)體現(xiàn)出朱軾重構(gòu)家禮以施行教化的設(shè)想和實(shí)踐。《儀禮節(jié)略》以朱熹《家禮》為綱,又回歸到《儀禮》本經(jīng),在冠、婚、喪、祭四禮的基礎(chǔ)上增加學(xué)義、士相見(jiàn)、鄉(xiāng)飲酒諸禮,同時(shí)倡導(dǎo)冠不可廢、婚姻以時(shí)、喪葬從儉等理念,體現(xiàn)了輕儀節(jié)、重禮義的特點(diǎn)。朱軾將理學(xué)的天人性命之旨貫穿到對(duì)家禮的研究,以禮釋理,緣情制禮,禮俗互貫,充分發(fā)揮禮學(xué)移風(fēng)易俗的社會(huì)功用...

政策能有效保障機(jī)會(huì)平等嗎?————作者:黃愛(ài)教;

摘要:政策是保障機(jī)會(huì)平等的重要方式之一。但是,政策能有效保障機(jī)會(huì)平等嗎?這涉及機(jī)會(huì)平等的政策保障的有效性問(wèn)題。以政策為媒介,機(jī)會(huì)平等可分為政策中的機(jī)會(huì)平等與非政策中的機(jī)會(huì)平等。政策中的機(jī)會(huì)平等是指納入政策中且被機(jī)會(huì)主體意識(shí)到的機(jī)會(huì),通常被認(rèn)為是形式上的機(jī)會(huì)平等。政策運(yùn)行是形式上的機(jī)會(huì)平等走向?qū)嵸|(zhì)上的機(jī)會(huì)平等的過(guò)程,也是體現(xiàn)機(jī)會(huì)平等的政策保障有效性的過(guò)程。然而,實(shí)質(zhì)上的機(jī)會(huì)平等的實(shí)現(xiàn)卻受到很多因素影響,并...

習(xí)近平關(guān)于高校思政課建設(shè)重要論述的出場(chǎng)邏輯、核心要義及實(shí)踐要旨————作者:張利濤;黎昊;

摘要:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校思政課建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述,體現(xiàn)了新時(shí)代黨中央對(duì)高校思政課建設(shè)的高度重視,為新時(shí)代高校思政課建設(shè)提供了根本遵循。這些重要論述的出場(chǎng)邏輯包括:對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展格局的準(zhǔn)確把握,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨探索思政課建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承賡續(xù),對(duì)馬克思主義教育思想的繼承發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。核心要義包括:堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,落實(shí)立德樹(shù)人根本...

歷史·實(shí)踐·價(jià)值:進(jìn)一步全面深化改革的人學(xué)意蘊(yùn)————作者:彭冰冰;黃文心;

摘要:進(jìn)一步全面深化改革蘊(yùn)含著豐富的人學(xué)意蘊(yùn)。從歷史觀視角看,改革的根本動(dòng)因根植于滿足人的多元需求,改革開(kāi)放以來(lái)人民群眾的物質(zhì)、社會(huì)及精神需要不斷得到滿足,進(jìn)一步全面深化改革仍需以此為基礎(chǔ),滿足人民群眾多樣化發(fā)展需求。從實(shí)踐觀來(lái)看,人民群眾是改革實(shí)踐的主體,黨始終堅(jiān)守人民群眾主體地位,激發(fā)其創(chuàng)造力與能動(dòng)性,進(jìn)一步全面深化改革還須堅(jiān)持此原則,確保人民群眾在改革實(shí)踐中發(fā)揮主體作用。從價(jià)值觀出發(fā),人的全面發(fā)展...

桐城派禮學(xué)研究發(fā)微————作者:林存陽(yáng);羅剛;

摘要:作為顯赫一時(shí)的文學(xué)流派,桐城派雖以古文享譽(yù)學(xué)林,卻也致力于研究經(jīng)學(xué),且格外關(guān)注禮學(xué)。桐城派在建構(gòu)古文義法的過(guò)程中,以闡明經(jīng)學(xué)為目標(biāo),以文章為表現(xiàn)形式,將對(duì)經(jīng)學(xué)的研究貫穿其中。其間禮學(xué)尤為重要,桐城派學(xué)人將對(duì)禮學(xué)的觀照融入個(gè)人的學(xué)術(shù)發(fā)展,由“研禮”而“通經(jīng)”,進(jìn)而“明道”。桐城派學(xué)人謹(jǐn)守程朱理學(xué)之宗旨,本著“以禮明道”進(jìn)而“明經(jīng)義”的治禮旨趣,在對(duì)禮學(xué)的具體研究中不專究于對(duì)名物制度的考辨,在不廢考據(jù)...

行業(yè)產(chǎn)教融合共同體賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展:內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實(shí)梗阻與路徑優(yōu)化————作者:趙美榮;尹江霞;孫天舒;李昕怡;

摘要:行業(yè)產(chǎn)教融合共同體是促進(jìn)科技創(chuàng)新、推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展、建優(yōu)人才隊(duì)伍、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要載體與平臺(tái),形成了產(chǎn)業(yè)鏈、教育鏈、人才鏈、創(chuàng)新鏈融合發(fā)展的有效模式。行業(yè)產(chǎn)教融合共同體與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展具有較強(qiáng)的契合性和實(shí)踐價(jià)值一致性,是雙向賦能、協(xié)同共生的統(tǒng)一體,共同服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。推動(dòng)技術(shù)突破、強(qiáng)化要素創(chuàng)新、促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展等構(gòu)成了行業(yè)產(chǎn)教融合共同體賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在邏輯。但現(xiàn)實(shí)中,行業(yè)產(chǎn)...

對(duì)中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之“形”與“態(tài)”的當(dāng)代審視————作者:欒林;戰(zhàn)立群;

摘要:資本主義文明長(zhǎng)期對(duì)世界各文明行使“形”與“態(tài)”的雙重霸權(quán),日益暴露出其無(wú)法解決的嚴(yán)重矛盾,世界各文明在實(shí)踐中對(duì)全新文明形態(tài)產(chǎn)生了迫切需求。在“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景下,習(xí)近平總書(shū)記敏銳地察覺(jué)到了時(shí)代之聲、文明之聲,在馬克思主義文明觀的正確指引下,創(chuàng)造性地提出了人類文明新形態(tài)。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型根植于中華文明,繼承了中華文明的獨(dú)特文明基因,沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展于我國(guó)不斷變化的主要矛盾,是對(duì)人類文明...

2024年的中國(guó)邊疆安全研究:歷史、文化與國(guó)家立場(chǎng)————作者:袁劍;劉磊;

摘要:2024年的中國(guó)邊疆安全研究立足中國(guó)國(guó)情,從我國(guó)的國(guó)家立場(chǎng)出發(fā),結(jié)合中國(guó)歷史中的邊疆安全經(jīng)驗(yàn)、邊疆地區(qū)文化的發(fā)展與挑戰(zhàn),以推進(jìn)國(guó)家安全建設(shè)為主線,圍繞邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求,在學(xué)理和實(shí)踐層面不斷深化研究。與此同時(shí),在學(xué)術(shù)探討與共識(shí)形成方面也取得顯著進(jìn)展,產(chǎn)生了諸多新的研究成果。本文從總體國(guó)家安全觀相關(guān)會(huì)議與論著、邊疆安全與治理相關(guān)會(huì)議及論著等方面,對(duì)2024年的中國(guó)邊疆安全研究作了...

思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)策略————作者:楊玢;

摘要:新時(shí)代新征程,思政課被賦予新的歷史使命。堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn),不僅是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)思政課建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),也是推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的基本遵循。黨的十八大以來(lái),黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置,站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度提出思政課建設(shè)必須落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。據(jù)此,應(yīng)通過(guò)明確教學(xué)內(nèi)容時(shí)代指向、創(chuàng)新多元化教學(xué)方式、...

民族地區(qū)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化發(fā)展路徑探析——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例————作者:李娟;

摘要:本研究以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例,通過(guò)對(duì)12個(gè)盟市及其下屬旗縣的9 642份問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,考察了民族地區(qū)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)顩r。研究從居民對(duì)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化認(rèn)知、社區(qū)服務(wù)政策措施現(xiàn)代化、社區(qū)服務(wù)體系規(guī)劃現(xiàn)代化、社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、社區(qū)服務(wù)工作隊(duì)伍現(xiàn)代化五個(gè)維度展開(kāi)分析。研究發(fā)現(xiàn),內(nèi)蒙古自治區(qū)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)雖取得了一定成效,但仍存在社區(qū)服務(wù)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分、社區(qū)整合資源能力差、服務(wù)供給多樣...

《前沿》2025年征稿啟事

摘要:<正>《前沿》是內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主管、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)中心主辦的社科綜合性學(xué)術(shù)期刊,是中國(guó)社科院AMI核心期刊擴(kuò)展版、中國(guó)知網(wǎng)CAJ-N網(wǎng)絡(luò)首發(fā)學(xué)術(shù)期刊,雙月刊,136頁(yè)。《前沿》秉持學(xué)術(shù)本位、觀照時(shí)代、理實(shí)結(jié)合的辦刊宗旨,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,為學(xué)界搭建高品質(zhì)的社科學(xué)術(shù)交流平臺(tái)

北疆史前百科全書(shū):內(nèi)蒙古地區(qū)的巖畫(huà)————作者:吳甲才;

摘要:<正>內(nèi)蒙古地區(qū)的巖畫(huà)是珍貴的北疆文化遺產(chǎn),分布較為集中的是內(nèi)蒙古中東部的紅山巖畫(huà)和中西部的陰山巖畫(huà)及阿拉善巖畫(huà)。紅山巖畫(huà)、陰山巖畫(huà)及阿拉善巖畫(huà),可追溯至新石器時(shí)代早期,歷經(jīng)青銅鐵器和有歷史紀(jì)年時(shí)期至清代,生動(dòng)展現(xiàn)了北疆大地上繁衍生息的不同民族對(duì)飛禽走獸、圖騰信仰、風(fēng)電雷雨、觀事感悟、勞作方式等內(nèi)容的記錄。在北疆大地上現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)5萬(wàn)余幅古代巖畫(huà),號(hào)稱史前百科全書(shū),是中華早期文明起源、傳承、發(fā)展的歷史...

新時(shí)代深化黨的建設(shè)制度改革的重大成就、基本特征和主要經(jīng)驗(yàn)————作者:王大廣;吳華英;

摘要:黨的十八大以來(lái),黨的建設(shè)制度改革實(shí)現(xiàn)歷史性變革、取得重大成就,特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、干部人事制度、人才發(fā)展體制機(jī)制和監(jiān)督制度等多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域成效顯著。黨的建設(shè)制度改革呈現(xiàn)突出改革主線、落實(shí)從嚴(yán)要求、注重整體建構(gòu)、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、確保科學(xué)規(guī)范的鮮明特征。立足新時(shí)代新征程,黨通過(guò)一系列改革實(shí)踐,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),具體包括:必須堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),必須以提升黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力為目標(biāo),必須把人民群眾...

新質(zhì)生產(chǎn)力背景下產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制優(yōu)化對(duì)策研究——基于演化博弈視角————作者:王琦;孟繁錦;

摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)提出了新的要求,要求人才具備更高的數(shù)智化應(yīng)用與創(chuàng)新能力,研究通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作促進(jìn)數(shù)智化創(chuàng)新人才培養(yǎng)進(jìn)而加速新質(zhì)生產(chǎn)力生成、促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐路徑十分必要。本文構(gòu)建企業(yè)-高校-學(xué)生為主要參與者的三方演化博弈模型,探究通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的對(duì)策,分析不同人才培養(yǎng)模式下的主體決策均衡。研究表明,新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要高校和企業(yè)就人才數(shù)字化素養(yǎng)培育和人工智能實(shí)踐...

縣級(jí)融媒體中心賦能鄉(xiāng)村治理的內(nèi)蒙古實(shí)踐研究————作者:曹國(guó)東;王濤;

摘要:在媒體融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的雙重賦能下,縣級(jí)融媒體中心正在成為鄉(xiāng)村治理的重要行動(dòng)者和媒介基礎(chǔ)設(shè)施。文章基于對(duì)內(nèi)蒙古十家縣級(jí)融媒體中心的調(diào)查研究,考察縣級(jí)融媒體中心參與鄉(xiāng)村治理的媒介實(shí)踐。研究認(rèn)為,內(nèi)蒙古縣級(jí)融媒體中心通過(guò)向鄉(xiāng)村社會(huì)嵌入信息傳播、公共服務(wù)、基層動(dòng)員的媒介化邏輯,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理向生態(tài)化、平臺(tái)化、參與式治理縱深發(fā)展,探索構(gòu)建“融媒體+基層治理”的內(nèi)蒙古樣本。同時(shí),面對(duì)治理資源匱乏、治理效...

老齡行政管理體制:職權(quán)劃分、運(yùn)行張力及其優(yōu)化————作者:張福順;

摘要:黨和國(guó)家高度重視老齡事業(yè)發(fā)展,然而我國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展的整體水平還有待提升,養(yǎng)老服務(wù)供需矛盾突出,養(yǎng)老保障可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在諸多因素中,老齡行政管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置與職權(quán)劃分直接影響著老齡事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前老齡行政管理體制整體上面臨老齡委及其辦公室的職能作用同國(guó)家應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略之間存在張力、老齡行政管理?xiàng)l塊分割、基層老齡行政力量薄弱等問(wèn)題。優(yōu)化各級(jí)老齡委及其辦公室職能、加強(qiáng)民政部門在老齡事業(yè)發(fā)展中...

內(nèi)蒙古農(nóng)村互助養(yǎng)老發(fā)展研究————作者:陳佳;杜潤(rùn)鎖;杜瀟;

摘要:黨的十八大以來(lái),我國(guó)積極發(fā)展農(nóng)村互助養(yǎng)老以應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口老齡化。發(fā)展農(nóng)村互助養(yǎng)老,健全農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)體系,推動(dòng)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展,成為內(nèi)蒙古實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和積極應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口老齡化的必然舉措。內(nèi)蒙古發(fā)展農(nóng)村互助養(yǎng)老具有鄉(xiāng)村振興特有資源、政策保障、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)積累等方面的優(yōu)勢(shì),但同時(shí)也面臨著環(huán)境條件差,有效供給不充分、困難老人比例高,養(yǎng)老服務(wù)消費(fèi)能力弱、組織互助不力,運(yùn)行管理松散、高齡老人偏多,互助養(yǎng)老...

北疆文化的生態(tài)特質(zhì)及其時(shí)代價(jià)值————作者:孟根達(dá)來(lái);青沙娜;

摘要:在我國(guó)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中,加強(qiáng)草原牧區(qū)生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。深入挖掘并創(chuàng)新性地運(yùn)用北疆文化中蘊(yùn)含的豐富生態(tài)特質(zhì),有利于建設(shè)我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障。北疆文化植根于草原,是北疆各民族長(zhǎng)期與資源分布極不均衡的干旱草原在互動(dòng)中構(gòu)建的一套人與自然和諧共生的文化生態(tài)知識(shí)體系。時(shí)至今日,這一知識(shí)體系在北部邊疆依然煥發(fā)著勃勃生機(jī),發(fā)揮著和諧統(tǒng)一的社會(huì)生態(tài)效益,并在生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展方面彰顯...

我國(guó)邊境牧區(qū)空心化問(wèn)題研究——基于內(nèi)蒙古阿拉善盟S蘇木的田野調(diào)查————作者:孫傲;何生海;

摘要:城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)催生了地區(qū)發(fā)展的不平衡,進(jìn)而導(dǎo)致邊境牧區(qū)空心化,成為制約鄉(xiāng)村振興的重要因素。當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對(duì)空心化問(wèn)題的研究主要集中于農(nóng)區(qū),對(duì)邊境牧區(qū)則鮮有關(guān)注,甚至很多人認(rèn)為邊境牧區(qū)“沒(méi)人居住”屬正常現(xiàn)象,這種觀念加劇了邊境牧區(qū)空心化問(wèn)題。文章以內(nèi)蒙古阿拉善盟S蘇木為研究個(gè)案,爬梳當(dāng)?shù)乜招幕F(xiàn)狀,分析其成因與影響,進(jìn)而尋求破局之策。由于城鄉(xiāng)資源配置失衡,牧區(qū)的粗放型經(jīng)濟(jì)模式、代際價(jià)值觀差異,以及社會(huì)治...

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