《社會》雜志是我國最早創辦的全國性社會學專業期刊，1981年10月創刊。它由上海大學主辦，上海市教委主管。創刊以來，不僅深受國內外社會學界同行的歡迎，也受到國內關心社會學發展的廣大讀者的喜愛。在國內外享有廣泛的影響。被評價為“上海期刊‘在全國學術理論刊物中名列前茅’”的雜志(《文匯報》)。2006年《社會》雜志刊文全文轉載量為社會科學總論類排名第5位。

　　自2005年《社會》雜志改版以來，它更加明確地確立了“更快地反映對中國社會經濟發展、變化有深刻認識和分析的學術思想和具有一定原創性的理論;與世界層面社會學學科的前沿緊密地互動;為推動中國社會學研究的發展作貢獻”的辦刊宗旨;成立了以陸學藝、鄭杭生、林南、鄧偉志為顧問：以馬戎、盧漢龍、沈關寶、宋林飛、李強、李友梅、李路路、景天魁(按姓氏筆畫排序)為學術委員會委員：以李培林、孫立平、王思斌、劉世定、張樂天、沈原、應星等31位全國著名的社會學專家學者為編委的學術指導和編審機構。以“更加關注社會轉型中出現的深層次的問題，更加注重社會學學科建設的規范性和學術性，努力將社會辦成國內一流、國際知名的學術性刊物”為追求;不斷適應當今中國社會學發展對學術期刊的迫切要求，突出學術性、規范性和研究“真問題”的特色。

　　《社會》雜志主要刊登國內外社會學及相關領域最新的研究論文、評論、書評、學術講演、會議綜述、新書推介等;它不僅關注國內外一流學者的最新研究動向和成果，而且也密切關注我國社會學及相關領域一線的最前沿的富有價值及代表著未來中國社會學發展趨勢的研究成果，同時，它也繼續一如既往地關注中國社會學的未來的希望的社會學領域的后起之秀、社會學新人的成長。《社會》雜志熱誠歡迎國內外社會學同行的賜稿、支持和批評。《社會》雜志將繼續本著竭盡全力為社會學界和社會學工作者服務的職業精神。為推動中國社會學研究的發展作貢獻。

　　閱讀推薦：社會科學家

　　《社會科學家》(月刊)創刊于1986年，是桂林市社會科學界聯合會主辦的社會科學刊物。以發表社會科學各學科學術研究成果為主，特別重視發表社科研究成果，以促進社會科學研究的繁榮和發展，促進社會主義精神文明和物質文明建設。至2002年底，已出刊104期，刊發論文2200多篇，獲省部級獎文章約占刊發論文總數的三分之一，刊物形成了“穩健新銳”的風格，深受讀者喜愛。是旅游界、商界人士，是社會科學界、高等院校的中青年學人，是社科聯及其學術團體、各級黨校、黨政機關的管理者、理論研究者和其他社會科學愛好者的摯友良朋。

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　　社會最新期刊目錄

“像正常人一樣”：艾滋病抗病毒治療與感染者日常生活的建構————作者：黃澤宇;黃盈盈;

摘要：本文基于對艾滋病病毒感染者的訪談與觀察，以“正常”為核心概念，探討抗病毒治療如何通過打造“正常”參與到感染者日常生活的建構中，感染者又如何通過自身的生活實踐與規范對話。艾滋治理體系將打造符合醫學標準的“正常身體”以保障社會安全視為首要目標，將抗病毒治療作為針對感染者的正常化改造。為此，治理體系借助道德與法律將接受抗病毒治療塑造為感染者的責任與義務，同時為其擘畫了一個“正常未來”，使得接受抗病毒治療...

《社會》2024年總目錄

摘要：<正>~

建構以“人民性”為價值引領的不確定性風險應對機制————作者：文軍;陳雪婧;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

從人民的日常數字生活中構建社會學話語體系————作者：王天夫;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

中國式現代化實踐的人民性意蘊：基于承認理論的思考————作者：鄭莉;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

熟人關系、道德評價與市場價格競爭 以河南省西村的民宿經營為例————作者：羅聰聰;

摘要：借助河南省西村民宿定價的案例，本文探究了熟人社會何以遏制市場低價競爭。研究發現，熟人關系中的道德評價機制對價格競爭秩序的形成發揮了調節作用。道德評價機制通過公共化和道德化的環節，以議論、傳話、減少互動和不予配合等方式，推動經營者之間形成有序定價——不同類型民宿保持價格差異，同類型民宿約定價格底線。熟人關系內化的利益共享和相互照顧的互惠規范是道德評價調節價格競爭的道德基礎。本文展現了道德評價的作用方...

《開放時代》（雙月刊）2024年第6期目錄

摘要：<正>~

《開放時代》（雙月刊）2025年第1期目錄

摘要：<正>~

人民與家國：“大國小農”的治理邏輯————作者：周飛舟;

摘要：在人類社會現代化浪潮中，中國的經濟社會發展奇跡令世人矚目，開創了迥異于西方模式的中國式現代化。人民性是中國式現代化發展實踐的本質特征。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”對于社會學工作者而言，就是要在人民性引領下以中國式現代化的發展實踐為基底，不斷推進中國特色社會學的學科體系、學術...

撰稿體例

摘要：<正>1．首頁：中英文標題中英文摘要（中文300字左右）中英文關鍵詞（3～5個）中英文作者信息國家或省部級科研基金（含基金號）。2．各級標題：一級標題須用“一、”、“二、”、“三、”……；二級標題須用“（一）”、“（二）”、“（三）”……；三級標題須用“1．”、“2．”、“3．”……；四級標題須用“（1）”、“（2）”、“（3）”……。3．圖表：應分別連續編號，并注明圖名、表名；圖號、圖名置于圖的...

“公”、進化論與社會主義：孫中山塑造革命學說過程的再審視————作者：趙逸洲;

摘要：以往對孫中山思想的研究往往會注意到在其思想形成過程中“公”的概念、進化論以及社會主義學說所扮演的角色，但對這些觀念如何聯系起來并共同成為其思想底色的過程的討論較少。本文認為，對進化論的利用與批判是孫中山接觸社會主義學說的契機，他對這兩種學說的利用又帶有“公”的底色。孫中山與社會主義學說之間的親近，令我們能夠在長時段以及更廣闊的視角上定位其“公”的含義，也使其思想結構復雜交錯，呈現出鮮明的個人特色。...

“生活”自耕農：楊開道早期理論（1927—1937）中的農民形象————作者：陳燁廣;

摘要：本文根據楊開道早期理論（1927—1937）中對于農民問題的討論試圖說明：通過轉譯巴特菲爾德的理論和探討“鄉村生活運動”這一理論淵源，并基于占華北農村人口中大多數的“有產自耕農”這一原型，楊開道構建出了一種努力維持“生活平衡”且心態深受“日常煩惱”影響的農民形象。在這種類型的農民身上，楊開道看到了承擔地方自治和產業現代化的潛力，從而提出了一種將政治改革和經濟發展方案建立在該主體之上的設想。本文認為...

重新發現“自然”：抗戰前燕京學派社區研究傳統的三重轉換————作者：劉圓圓;

摘要：作為學科史研究對象的燕京學派，對其的討論還遠沒有結束。本文沿著燕京大學社會學學科的發展軌跡，呈現抗戰前社區研究傳統的三重轉換。早期燕大的社會學研究籠罩于“宗教與社會合一”的視角下，致力于社會再造。自許仕廉開始，衡量社會學學科發達的標準在于與自然科學的切近程度。作為社會試驗所的清河市鎮，是燕京學派“區域”研究傳統的開端，將控制“自然”作為衡量社會進步的尺度。在吳文藻以功能分析涵化人文區位學的理論轉向...

觀念因何而變？子女性別與父母對孝道倫理的認同————作者：余家慶;胡安寧;薛森;

摘要：雖然孝道研究通常側重于關注從子女到父母的向上關系，但代際之間的聯系往往是雙向的。父母對孝道倫理的認同變化不僅凸顯了對子女的角色期待，也是厘清中國傳統孝道總體變遷的重要切入點。本文提出一個與性別角色相關的家庭分析框架，揭示了中國孝道變遷的微觀基礎與現實脈絡，并基于中國家庭動態追蹤調查（CFPS）的2014年數據，利用頭胎性別的外生特征，識別子女性別對親代雙元孝道認同的因果效應。研究發現，平均而言，生...

能力的代價與分化：第三道數字鴻溝中的數字傷害————作者：陳福平;謝怡景;

摘要：“第三道數字鴻溝”研究的關注點在于數字技能產生的效果差異，但實際上更多關注了收益性效果。在與“資源與占用理論”對話的基礎上，本研究從“數字傷害”的角度，通過對CGSS2017調查數據的分析發現：年輕、高學歷、高收入的群體以及城市居民會有更高水平的數字技能，但進而也使得他們需要面對更大的數字傷害；群體間對數字技能的負面效果會有分化的防范能力，其中，擁有高學歷、高收入等位置類型的優勢群體更能緩解數字傷...

私有財產的溫和化：盧梭與平等的政治經濟學————作者：趙雨淘;

摘要：作為文明社會的重要批評者，盧梭對文明社會的制度基礎——私有財產的態度十分復雜，既批評財產與自尊的結合導致不平等和敗壞，又承認財產是政治社會和個人自由的基礎。實際上，盧梭的政治經濟學思考源于他對“非社會的社會性”的系統批判。針對文明社會中的自然人和公民，盧梭分別提出了救治方案。對于前者，要用自然必然性邏輯限制財產的道德和社會影響力，再通過對自尊激情的克制來培育普遍的人類之愛，最終在自然的“非社會性”...

趨同與分化：雇主決策視角下高學歷者的教育失配研究————作者：李曉光;

摘要：既往教育失配研究聚焦供給側勞動者特征的影響，而較少關注需求側招聘者及其雇傭決策的潛在作用。本文從新制度主義理論出發，聚焦勞動力市場的需求側，分析組織的雇傭決策過程對教育失配的影響，并基于2023年中國在線聯合調查實驗研究數據開展實證分析。研究發現：第一，招聘決策環節存在“高配偏好”的趨同態勢，即雇主傾向于招聘高于崗位實際所需學歷的求職者。無論何種規模的組織，這種高配偏好都普遍存在，由此導致教育失配...

優勢累積抑或資源互補？代際視角下本地居民首套住房區位分化研究 以上海為例————作者：穆學英;崔璨;盧婷婷;常鶴影;

摘要：本文強調區位在居民住房分化中的重要性，并超越了既有研究的個體視角，重點考察家庭背景對居民首套住房區位選擇的影響。本研究以上海本地居民為例發現，父母具備較高的教育水平和經濟水平，以及在體制內工作，均有助于子女獲得更好區位的住房。然而，父母房產對子女首套住房的區位有顯著的抑制效應，子女在面對住房區位和面積的取舍時更傾向于選擇“遠大新”。此外，父母工作單位的性質對父母房產的抑制效應還具有調節作用，尤其是...

湘鄉曾家與地方政治：論雙軌制的內部張力與協作————作者：凌鵬;何駱;

摘要：本文以湘鄉曾家為例探討雙軌制的內部張力與協作，認為雙軌政治的基本特征是兩個相分離的上下軌道而非一個軌道的上下兩層，政統與道統是雙軌政治形成的更根本的理論奠基。曾國藩意圖分離雙軌，期望家族在地方踐行道統卻想法難行；曾國潢在地方積累家族財勢，走向與地方官私利勾連的同時也為聯結政統和道統提供了實際基礎。在這二人種種思慮與行動的共同作用下出現了曾麟書促成官紳合作的重要作為，達成了紳與官的合作，突破了政統與...

古今之間：父子倫理變遷與五四家庭想象 重探魯迅《我們現在怎樣做父親》————作者：孫堯天;

摘要：魯迅《我們現在怎樣做父親》不僅專注于討論父子倫理，也頗具代表性地傳達了五四家庭革命者的世界觀與歷史意識。在尼采與生物進化論的啟示下，魯迅要求“父親”發揮主體能動性并提倡“幼者本位”。同時，魯迅強調社會改造對重建家庭的意義，而他對“社會”的理解與“一戰”后國家主義的退潮和“人類”意識的興起有關。魯迅對“愛”的重視既延續了清末家庭革命的脈絡，又受到同一時期日本白樺派作家的影響，他試圖借助這些力量沖擊明...

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