戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報)最新期刊目錄

“售貨員很少去劇院？”——2024年德語戲劇演出述評————作者：王霽青;

摘要：2024年，德語地區(qū)的部分劇院、劇團因政府削減文化預(yù)算的決定而陷入對財務(wù)和運營的擔(dān)憂。當(dāng)右翼政黨拿“售貨員很少去劇院”作借口，以民粹主義的方式維護緊縮的文化政策，劇場藝術(shù)的評論者有必要質(zhì)疑這種強行切割劇場和大眾經(jīng)濟生活的敘事，重申劇場在公共領(lǐng)域締結(jié)人際紐帶的意義，以及進入劇場與經(jīng)濟的深度關(guān)系，評析劇場鏈接現(xiàn)實的三條路徑：“新現(xiàn)實主義”提倡用“經(jīng)濟劇”表現(xiàn)社會底層，剖析社會問題；集體編創(chuàng)的劇團通過向...

唐代百戲中竿木雜技服飾的考古學(xué)研究————作者：張彬;高唱;

摘要：唐代戲劇形態(tài)尚未形成，泛戲劇形態(tài)的百戲涵蓋雜技、大曲、參軍戲等多種演藝門類。其中竿木雜技是唐代百戲中的重要表演形式之一，成就了不朽的輝煌。本文通過對唐代竿木雜技服飾考古資料的歸納梳理，力圖進行考古類型學(xué)層面的比較探究，試圖厘清唐代竿木雜技服飾的類型特征。并運用圖像學(xué)的研究方法，通過對比唐代竿木雜技服飾與日常生活服飾的異同，闡述竿木雜技服飾中女藝人服飾和童子服飾的獨特性，并追溯加襕半臂在唐代竿木雜技...

關(guān)于舉行第四屆國際戲劇“學(xué)院獎”（理論獎）暨“‘戲劇與影視學(xué)’學(xué)科研究論壇”的公告

摘要：<正>自2019年起，中央戲劇學(xué)院已舉行了三屆國際戲劇“學(xué)院獎”（理論獎）暨“‘戲劇與影視學(xué)’學(xué)科研究論壇”。在廣大國內(nèi)外學(xué)者專家及相關(guān)各界朋友們的大力支持下，該項活動均取得了圓滿成功，并在國內(nèi)外戲劇影視學(xué)界產(chǎn)生了既廣泛又深入的影響。現(xiàn)舉行第四屆國際戲劇“學(xué)院獎”（理論獎）暨“‘戲劇與影視學(xué)’學(xué)科研究論壇”，其具體事務(wù)由學(xué)院學(xué)報《戲劇》負責(zé)

刊首語

摘要：<正>自“五四”新文化運動開始，中國開始真正自覺走上現(xiàn)代化的征程。其重要的表現(xiàn)之一，就是以世界的、開放的、發(fā)展的眼光來看待自己，知彼知己，兼收并蓄，吸取一切有價值的營養(yǎng)，從而建構(gòu)一個健全現(xiàn)代的自我。在建設(shè)“中國式現(xiàn)代化”的今天，我們更是要以全球化的視野和寬廣的胸懷，以現(xiàn)代價值觀認真識別、審慎選擇、學(xué)習(xí)借鑒先進的觀念方法，成就具有現(xiàn)代個性化的文化自我主體。這也就是我們每年都對世界上具有重要特色的戲劇...

紀(jì)念《戲劇》創(chuàng)刊70周年“我與《戲劇》”主題征文啟事

摘要：<正>2026年，中央戲劇學(xué)院學(xué)報《戲劇》將迎來創(chuàng)刊70周年！自1956年，《戲劇》由中央戲劇學(xué)院首任院長，我國著名戲劇藝術(shù)家、戲劇教育家歐陽予倩先生發(fā)起創(chuàng)刊（原名為《戲劇學(xué)習(xí)》）以來，《戲劇》在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下，在一代代國內(nèi)外戲劇家、教育家及學(xué)者與讀者的熱情愛護支持下，見證了中國當(dāng)代戲劇及影視藝術(shù)事業(yè)的歷史與發(fā)展。《戲劇》積極扎實進取，不斷開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)了豐碩的學(xué)術(shù)成果，為我國戲劇影視藝術(shù)事...

投稿須知

摘要：<正>《戲劇》是中央戲劇學(xué)院主辦的戲劇影視藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊。本刊試行《中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》，作者來稿須標(biāo)明以下幾點：1．作者簡介：姓名、工作單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位。2.基金項目（文章產(chǎn)出的資助背景）：基金項目名稱及編號。3.中文摘要：直接摘錄文章中核心語句寫成，具有獨立性和自含性，篇幅為150-200字。4.英文摘要：與中文摘要大致對應(yīng)，長度為80個英文單詞左右

戲劇之鏡映照現(xiàn)實 ——2024年法國戲劇演出觀察————作者：張巖;

摘要：2024年的法國社會正經(jīng)歷著深刻的變革與挑戰(zhàn)，從政治領(lǐng)域的分歧加劇到文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，整體呈現(xiàn)出復(fù)雜而充滿張力的發(fā)展態(tài)勢。在此背景下，當(dāng)代法國戲劇展現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和社會介入意識。2024年法國戲劇創(chuàng)作有三個重要特征：首先，諷刺劇以其獨特的方式對社會現(xiàn)實進行批判性反思；其次，以個人歷史講述為基礎(chǔ)的文獻劇為理解社會現(xiàn)實提供了微觀視角；最后，傳統(tǒng)民間藝術(shù)與劇場文本書寫的創(chuàng)新性融合既開拓了傳統(tǒng)藝術(shù)...

記憶的傳遞與邊界的重構(gòu)：2024年英國戲劇演出述評————作者：胡之月;褚英男;

摘要：本文回顧了2024年英國的主要戲劇演出，并圍繞“記憶”與“邊界”這兩個主題展開，尤其關(guān)注個體記憶、文化記憶與后記憶在劇場作品中的表現(xiàn)。本文關(guān)注英國戲劇如何通過不同形式的演出建構(gòu)、傳遞與重構(gòu)記憶，并進一步思考“英國戲劇”在當(dāng)代的定義及其邊界的流動性。其中，經(jīng)典文本的復(fù)排與改編、個體與特定群體敘事的后記憶性、跨文化遷徙等主題凸顯記憶的不同維度。同時，歐陸導(dǎo)演的介入持續(xù)模糊英國與歐洲戲劇的界限，而移民主...

承應(yīng)舞臺上的過錦戲：曹寅《太平樂事》考論————作者：吳佳儒;

摘要：曹寅《太平樂事》是現(xiàn)存清代最早兼具迎鑾與祝嘏功能的承應(yīng)戲。曹寅在呈現(xiàn)元宵共樂太平場景的同時融入了南北民俗，應(yīng)和康熙南巡省方觀俗的需求；又添設(shè)藩邦使臣來朝的宏大場面，映射康熙朝征叛平亂、寰區(qū)一統(tǒng)的時局。劇作在表達頌圣、祝嘏的承應(yīng)戲規(guī)定題旨之外，緊扣娛樂性，著意制造富于民間謔鬧的多重笑點。《太平樂事》鏈接著“過錦戲”的明代文本與宮廷演劇傳統(tǒng)，又經(jīng)音樂體制上的改造，是過錦戲的清代變體。曹寅的政治意識與文...

讓演出成為直觀“立場”——2024年俄羅斯戲劇演出觀察————作者：王仁果;

摘要：2024年的俄羅斯主流戲劇演出，有如下整體特征：借助劇場演出之形式，表達了對戲劇藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展基本規(guī)律的堅守和對當(dāng)下俄羅斯社會生活及普通民眾憐憫同情的鮮明立場。在社會大變革、科技進一步迅猛發(fā)展的今天，俄羅斯的主流戲劇藝術(shù)家和戲劇院團卻都將創(chuàng)作目光更多地對準(zhǔn)了“人”、歷史、哲學(xué)、宗教與正在行進中的社會生活領(lǐng)域。戲劇藝術(shù)依舊以相對純粹的面貌在廣袤的俄羅斯大地上散發(fā)著新的時代魅力。當(dāng)今的俄羅斯主流戲劇界站...

延續(xù)與轉(zhuǎn)向：21世紀(jì)意大利戲劇管窺————作者：張帆;郎藝;董丹;

摘要：本文主要探討意大利戲劇在全球化與數(shù)字化語境下的文化堅守與創(chuàng)新。其以古典遺產(chǎn)為根基，通過青少年教育、即興喜劇現(xiàn)代重構(gòu)激活傳統(tǒng)，同時融入先鋒實驗如打破文本限制、融合方言與跨媒介敘事，形成傳統(tǒng)與實驗共生的生態(tài)。技術(shù)層面，線上演出、虛擬現(xiàn)實及人工智能催生虛實交融的“混合生態(tài)”，但戲劇的現(xiàn)場性本質(zhì)仍被強調(diào)。社會參與上，移民題材、社區(qū)項目推動多元文化融合，賦能邊緣群體，并通過政策扶持打破精英化壁壘。21世紀(jì)意...

無問成敗 始終在場：2024年美國戲劇演出述評————作者：許詩焱;

摘要：2024年是美國大選年，政治立場鮮明的百老匯在這一年更加熱鬧，盡管它所反對的候選人最終勝選，但戲劇舞臺上的精準(zhǔn)預(yù)言仍然振聾發(fā)聵。人類政治的前進或倒退并未影響人工智能的飛速發(fā)展，美國舞臺在2024年更多地關(guān)注人工智能，直接呈現(xiàn)其未來發(fā)展可能導(dǎo)致的情境，或是間接思考如何通過展現(xiàn)真人所獨有的東西與之抗衡。技術(shù)的進步已經(jīng)為語言之間的轉(zhuǎn)換提供了便捷解決方案，但語言障礙本身卻并未隨之消失，反而成為2024年美...

“戲劇即舞蹈”：泰戈爾的舞劇詩學(xué)————作者：譚詠枚;

摘要：泰戈爾晚年創(chuàng)作了一系列舞劇作品，其舞劇觀念“戲劇即舞蹈”受到1927年爪哇之旅所觀看的巴厘戲劇的影響。20世紀(jì)30年代，巴厘戲劇被安托南·阿爾托等西方戲劇理論家視為西方戲劇重生的可能力量；而印度次大陸與爪哇島的文化淵源關(guān)系，決定了巴厘戲劇對泰戈爾來說更多具有文化尋根意義。泰戈爾“戲劇即舞蹈”的理念，受到《舞論》“情味”說的深刻影響，是對印度梵劇樂舞傳統(tǒng)的自覺傳承，也是殖民統(tǒng)治背景下對西方戲劇的反撥...

京劇旦角服飾“第二傳統(tǒng)”考論————作者：王璇;

摘要：京劇服飾“第二傳統(tǒng)”是指自清末民初起受近代服飾觀念影響而對京劇人物裝扮實施的一系列改革。這些改革被成功納入“衣箱制”，形成了改良戲衣及其裝扮風(fēng)格，呈現(xiàn)出中西雜糅的跨文化屬性。隨著戲曲改良推進，女性形象漸次掙脫傳統(tǒng)束縛，妝扮與服裝開始追求性別平等與身體主體性。旦角妝扮風(fēng)格從柔弱病態(tài)轉(zhuǎn)向自然活力，彰顯新時代女性健康明媚的精神風(fēng)貌；服裝則從隱匿身形轉(zhuǎn)向塑造形體美，服飾觀念也從重衣輕人轉(zhuǎn)向以人為本

美國早期劇院建設(shè)與經(jīng)營模式初探————作者：韓曦;

摘要：美國劇院有其自身的商業(yè)屬性，是以獨立的物業(yè)形式呈現(xiàn)在市場上的。它的建設(shè)與經(jīng)營是伴隨著劇團管理體制從最初以家庭成員為基礎(chǔ)的股份制，到逐漸被明星制劇團所取代，再到為劇院和劇團協(xié)調(diào)安排演出檔期與劇目的經(jīng)紀(jì)人公司的出現(xiàn)而共同發(fā)展的。在經(jīng)歷了混亂的競爭后，劇院之間也從協(xié)調(diào)合作走向規(guī)模化、集約化，并于20世紀(jì)初演變?yōu)閴艛嘟?jīng)營。這種商業(yè)劇院管理架構(gòu)與經(jīng)營模式一直沿用至今

中低成本電影及其在中國的發(fā)展境遇————作者：尹鴻;郝婉全;

摘要：中低成本（中小成本）電影是以制片投入為標(biāo)準(zhǔn)劃分的電影形態(tài)。中低成本電影既是“中等成本”和“低成本”電影的共稱，也用來指可能進入商業(yè)市場流通的“中等偏低”成本的電影。生產(chǎn)成本對于類型選擇、形態(tài)確定、制片策略、資源配置、市場定位和風(fēng)險評估具有關(guān)鍵影響。中低成本電影，在題材拓展、藝術(shù)創(chuàng)新、美學(xué)探索、風(fēng)格多樣化等方面具有獨特優(yōu)勢，對于擴大電影生產(chǎn)規(guī)模、擴展市場供給、培養(yǎng)電影新人、豐富觀眾審美經(jīng)驗和滿足市場...

政策、市場與經(jīng)營：改革開放后的小劇場戲劇市場化發(fā)展變遷探究————作者：楊曉茁;李茜;

摘要：1982年，《絕對信號》的上演成為中國當(dāng)代小劇場運動的開端。在改革開放的宏觀背景下，小劇場戲劇市場開始興起，并呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。在四十余年實踐中，小劇場戲劇市場在文化政策的積極引導(dǎo)與支持下，經(jīng)歷了三個鮮明的歷史發(fā)展階段，小劇場的經(jīng)營機制也相應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。從實驗性藝術(shù)探索，到市場化經(jīng)營，再到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，中國小劇場戲劇走出了獨具特色的市場化發(fā)展之路，有效推動了與城市文化、經(jīng)濟的緊密聯(lián)動和協(xié)同...

劇場轉(zhuǎn)播理念的歷史溯源——NT Live與早期劇場轉(zhuǎn)播的對比研究————作者：周天一;

摘要：劇場轉(zhuǎn)播誕生于19世紀(jì)末，代表性的早期劇場轉(zhuǎn)播手段包括1889年出現(xiàn)的劇場電話、1923年出現(xiàn)的劇場無線電轉(zhuǎn)播和1938年的劇場電視轉(zhuǎn)播。本文通過NT Live與早期劇場轉(zhuǎn)播的對比研究表明，人們對劇場轉(zhuǎn)播的接受與反思早已開始，NT Live堅持的多機位設(shè)置、公共電影院轉(zhuǎn)播等原則，都能追溯到早期劇場轉(zhuǎn)播實踐，NT Live的核心理念與早期劇場轉(zhuǎn)播實踐中形成的觀點一脈相承。百年劇場轉(zhuǎn)播實踐表明，技術(shù)進...

“舞臺裝置技術(shù)研討會暨頒發(fā)中央戲劇學(xué)院教學(xué)實踐專家聘書儀式”成功舉辦

摘要：<正>2025年1月9日，由中央戲劇學(xué)院中國文旅演出研究中心[文化和旅游部“文化和旅游研究基地（2023—2025）”]主辦的“舞臺裝置技術(shù)研討會暨頒發(fā)中央戲劇學(xué)院教學(xué)實踐專家聘書儀式”在學(xué)院昌平校區(qū)舉行。本次活動是基地促進產(chǎn)學(xué)研深度融合的重要舉措，通過匯聚國內(nèi)舞臺裝置技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者與實踐專家，深入探討舞臺科技的前沿趨勢，分享經(jīng)典案例與創(chuàng)新理念，為提升演出技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化管理水平與藝術(shù)呈現(xiàn)表現(xiàn)力提供了...

為什么是廈門班——臺灣左翼戲劇散論————作者：林克歡;

摘要：中國臺灣地區(qū)（以下簡稱臺灣）的新劇運動萌芽于1923年（民國十二年）末，初期以廈門通俗教育社出身者為主體。其發(fā)展受日本和中國現(xiàn)代戲劇交叉影響，而“廈門班”尤為關(guān)鍵。早期重要團體如鼎新社、星光演劇研究會等，骨干多為“廈門班”成員，演出的諸多劇目也源自廈門。當(dāng)時，閩南新劇活動活躍，語言相近，文字相通，便于新劇在臺灣的接受與傳播。20世紀(jì)20年代，無政府主義思潮在閩南廣泛傳播，“廈門班”中不少成員是無政...

　　戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報)來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 帶頭大哥666

  24年4月初投稿（自己一作，導(dǎo)師二作，導(dǎo)師在領(lǐng)域內(nèi)頗有名氣），已經(jīng)兩個月了，只有學(xué)報的自動回復(fù)，其他反饋完全沒有，不知道過段時間會不會給我發(fā)拒稿信

  2024-06-12 12:58

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